Escrito por Giulio Meotti a través del Instituto Gatestone,
"Cinco años después de los asesinatos en Charlie Hebdo e Hyper Cacher, Francia aprendió a vivir con la amenaza islamista". escribió Yves Thréard, editor adjunto del diario. Le Figaro.
"No pasa un mes … sin un ataque asesino con el grito de 'Allahu Akbar' que tiene lugar en nuestro suelo … Pero, ¿de qué sirve luchar contra los efectos del islamismo si no abordamos los orígenes de esto? ¿ideología de la muerte? En ese frente, sin embargo, la negación continúa compitiendo con la ingenuidad. Nada ha cambiado en los últimos cinco años. Por el contrario.
"En nombre de la diversidad, la no discriminación y los derechos humanos, Francia ha aceptado varios golpes a su cultura e historia … Los islamistas son un tema candente. Continúan la lucha que, incluso sin armas, tiene todas las encanto de una guerra de civilizaciones. ¿Es el famoso 'espíritu de Charlie', que algunas personas pensaron que estaba soplando después de los ataques de enero de 2015, solo una ilusión? "
Francia ha estado marcando el quinto aniversario del mortal ataque yihadista en la revista satírica Charlie Hebdo, que tuvo lugar el 7 de enero de 2015. El mes pasado, la senadora francesa Nathalie Goulet prevenido que más ataques eran probables. "En Francia tenemos un problema grave y necesitamos hacer más para evitar que actúen los extremistas. Tal como están las cosas, habrá más ataques". dijo Goulet dijo.
Se cree que hay 12,000 islamistas radicales en la lista de vigilancia terrorista de Francia, "sin embargo, se cree que solo una docena está bajo vigilancia las 24 horas".
Esta semana estuvo marcada por una nueva serie de ataques terroristas islamistas: La policía hirió a un hombre que empuñaba un cuchillo en una calle de la ciudad nororiental de Metz, dos días después de un presunto radical islamista en el suburbio parisino de Villejuif apuñaló a un hombre hasta la muerte, un acto que los fiscales son tratando como un ataque terrorista En ambos incidentes, los asaltantes gritaron "Allahu Akbar". Este tipo de ataque se denominó "jihad ordinaria" en un Le Figaro editorial esta semana.
El 7 de enero de 2015, los dibujantes y periodistas Cabu, Charb, Honoré, Tignous y Wolinski, el psicoanalista Elsa Cayat, el economista Bernard Maris y el policía Franck Brinsolaro cayeron bajo las balas de los hermanos yihadistas Chérif y Saïd Kouachi. Charlie Hebdoedición del aniversario 2020 conmemorado la masacre y cerró de golpe los "nuevos gurús del pensamiento monolítico" que intentan imponer una censura políticamente correcta.
El estallido de indignación del pueblo francés, reunido en París para una manifestación masiva el 11 de enero de 2015, no fue suficiente para despertar el espíritu de resistencia de los líderes y las élites francesas contra el islamismo y sus colaboradores. "La seriedad del hecho político islamista en Francia se subestima fuertemente", dice el abogado Thibault de Montbrial, presidente del Centro de Estudios de Seguridad Interna de Francia.
En un país que solía defender la libertad de expresión, la autocensura se está disparando.
"Para los humoristas en Francia, siempre es fácil burlarse del Papa y de los católicos, siempre es fácil burlarse de los judíos, siempre es fácil burlarse de los protestantes". confiesa
mucho tiempo Charlie Hebdo columnista, Patrick Pelloux. Para el Islam, no es fácil."Sentimos que esta religión da miedo. La palabra Islam da miedo, y sobre eso, los terroristas han ganado".
La presentación está ganando.
Mientras Cárceles francesas se han convertido en un caldo de cultivo para los yihadistas, la islamización de los suburbios de las ciudades, la banlieues, está avanzando a toda velocidad. El semanal Le Point recientemente devoto Una historia de portada sobre los "territorios conquistados por los islamistas". En muchas de estas áreas, la violencia arrecia; 1,500 autos fueron incendiado allí en la víspera de año nuevo. En el libro publicado recientemente, "Les territoires conquis de l'islamisme" ("Los territorios conquistados por el islamismo"), de Bernard Rougier, profesor de la Universidad Sorbonne-Nouvelle y director del Centro de Estudios Árabes y Orientales, él explica que el islamismo es un "proyecto hegemónico" que fragmenta barrios obreros. Estas "ecosistemas", afirma, trabaja en una" lógica de ruptura "de la sociedad francesa, sus valores e instituciones, y está construida sobre mezquitas, librerías, clubes deportivos y restaurantes halal.
Hugo Micheron, investigador de la Ecole Normale Supérieure, sugirió que los yihadistas se sienten cómodos en el "aislamiento territorial y comunitario". "Hoy," dijo el presidente del Ministerio de Educación, Conseil supérieur des programas, Souâd Ayada, "la visibilidad del Islam en Francia está saturada por el velo y la yihad".
Mientras los predicadores y reclutadores islamistas están en las calles, buscando las mentes débiles que formarán la primera línea de su guerra santa, el Islam político también se forma listas electorales en los suburbios de Francia. El presidente francés, Emmanuel Macron opuesto prohibiendo estos grupos políticos. "Francia es una república islámica en ciernes" célebre El novelista argelino Boualem Sansal. En esos "territorios", él dijo, viven muchos de los terroristas que atacan a Francia, desde el Hermanos Kouachi de Charlie Hebdo a los yihadistas que asesinaron a decenas de personas en el Teatro Bataclan.
Dos poblaciones que viven "lado a lado" pronto se encontrarían "cara a cara",
Los islamistas, además, han reclutado docenas de soldados franceses y ex militares que se han convertido al Islam. Muchos han venido de unidades de comando con experiencia en el manejo de armas y explosivos. Francia se está convirtiendo en una "sociedad de vigilancia" en su lucha contra la "Hidra" de la militancia islamista, como Macron dijo.
En los cinco años transcurridos desde la masacre en Charlie Hebdo, que se centró en la libertad de expresión, los islamistas han podido cometer atrocidades contra objetivos como un sacerdote en una iglesia católica en Ruan; una fiesta nacional secular (el ataque del Día de la Bastilla en agradable); Comunidades judías (de París a Toulouse) y la gente común. En octubre pasado, un islamista golpeado en uno de los edificios más seguros de Francia: la monumental sede de la policía de París, cerca de la catedral de Notre Dame, donde asesinó a cuatro de sus colegas. "Este es un importante punto de inflexión en el terrorismo islamista", dijo Gilles Kepel, experto en Medio Oriente y yihadismo.
"Es difícil creer que la policía de la que dependemos para protegernos y que se supone que es nuestra última muralla contra el terrorismo, pueda ser víctima del terrorismo, con gargantas cortadas en el lugar santísimo de la Prefectura de Policía".
A raíz del ataque, siete policías, "sospechosos de radicalización", tuvieron su armas confiscadas.
"Tengo la impresión de que nuestras defensas inmunes se han derrumbado y que el islamismo está ganando", dice El escritor francés Pascal Bruckner.
"Sus principales demandas se han cumplido: ya nadie se atreve a publicar caricaturas de Mahoma. La autocensura prevalece … El odio se dirige contra quienes se resisten a ocultar información en lugar de contra quienes la ocultan. Sin mencionar la psiquiatrización del terrorismo, para exonerar mejor al Islam. Si nos hubieran dicho a principios de la década de 2000 que en 2020, alrededor de 20 dibujantes e intelectuales franceses estarían bajo protección policial, nadie lo hubiera creído. El umbral de la servidumbre ha aumentado ".
Cinco años después de los asesinatos terroristas en Charlie Hebdo, la libertad de expresión es menos libre en Francia. "Nadie publicaría hoy los dibujos animados de Muhammad", dijo Philippe Val, el ex editor de Charlie Hebdo, recientemente.
"Durante los últimos cinco años, he estado yendo a la estación de policía cada mes para presentar una queja sobre amenazas de muerte, no insultos, amenazas de muerte", dice Marika Bret, periodista en Charlie Hebdo hoy.
En París, cinco años después de los asesinatos en Charlie Hebdo, hubo un gran marzo para protestar no contra el terrorismo, sino contra la "islamofobia". "Voltaire se desvanece ante Muhammad, y la Ilustración antes de la Presentación", escribió el autor Éric Zemmour. Y Katar Todavía financia libremente la construcción de mezquitas francesas.
En 2017, dos años después de que los judíos fueran asesinado en un ataque terrorista en un supermercado kosher en París, una mujer judía, Sarah Halimi, fue torturada y asesinada en su departamento de París por su vecina, Kobili Traoré, quien gritaba "Allahu Akbar". Un tribunal de apelaciones recientemente gobernado que Traoré, porque había fumado cannabis, "no era criminalmente responsable" de sus acciones. Como el gran rabino francés Haim Korsia dijo, es una "licencia para matar judíos".
"El antisemitismo de hoy es tan descarado que sería difícil ocultarlo sin caer en el ridículo". dijo El historiador Georges Bensoussan. "Lo que es tabú son los antisemitas", lo que significa que hoy, en Francia, es tabú decir que el islamismo es la fuente más importante de antisemitismo.
Una semana después del ataque terrorista en Charlie Hebdo en el que nueve miembros de su personal fueron asesinados y otros cuatro heridos, la revista publicó una portada que representa al Profeta del Islam con una lágrima en la mejilla, y diciendo: "Tout est Pardonné" ("Todo está perdonado"). Cinco años después, todo parece haber sido perdonado. Entonces, muchos dijeron orgullosamente: "Soy Charlie". La mayoría demostró que no lo eran.