Tus comidas favoritas para el brunch tienen miles de años

¿Deberíamos partir un lado de tocino de cabra?

¿Deberíamos partir un lado de tocino de cabra? (Pexels /)

¿Qué es lo más extraño que aprendiste esta semana? Bueno, sea lo que sea, te prometemos que tendrás una respuesta aún más extraña si escuchas Heaven32 ‘s hit podcast. Lo más extraño que aprendí esta semana golpes manzana, Anclay en cualquier otro lugar, escuchas podcasts cada dos miércoles por la mañana. Es su nueva fuente favorita de los hechos, cifras y espirales de Wikipedia adyacentes a la ciencia más extraños, los editores de Ciencia popular puede reunir. Si te gustan las historias de esta publicación, te garantizamos que te encantará el programa.

HECHO: Ötzi, el hombre de hielo, se comió una versión súper primitiva de panqueques y tocino para su último brunch.

Por Sara Kiley Watson

La forma en que comemos ha cambiado mucho a lo largo de los años. Pero lo único que no ha cambiado es que si vives en climas invernales como los Alpes italianos, tener una comida abundante de carbohidratos y carnes grasas puede ponerte en el camino correcto para una caminata difícil. Ötzi, el hombre de hielo, que deambulaba por lo que ahora se conoce como Italia, conoció su desafortunado final hace 5.300 años cuando fue asesinado en las heladas cimas de las montañas. Su cadáver momificado fue encontrado por excursionistas en la década de 1990, pero su estómago estuvo misteriosamente fuera de lugar hasta hace un par de años, y resulta que definitivamente no murió de hambre.

Dentro de su estómago momificado, los investigadores pudieron encontrar carne de cabra montesa rica en lípidos, casi parecida al tocino. Además, encontraron pan fibroso y carbón que apunta a un posible producto similar al pan cocinado en una roca caliente, más o menos la primera iteración conocida de un panqueque. Estos definitivamente no eran platos de brunch dignos de Instagram, pero hicieron el truco en términos de preparar a los humanos antiguos para sus aventuras prehistóricas.

HECHO: La gente de la antigüedad manipuló las cartas del cielo, lo que significa que todos nuestros horóscopos están terriblemente fuera de lugar.

Por Purbita Saha

El año pasado astrología los fans se volvieron locos cuando informes de un nuevo signo zodiacal secreto comenzó a hacer las rondas. Los rumores se salieron de control que la NASA tuvo que intervenir una explicación centrada en su cuenta de Tumblr (¡lo sabemos!).

La agencia espacial comenzó aclarando que la astronomía y la astrología no son de ninguna manera el mismo campo y práctica, luego se sumergió en un desglose matemático de por qué un decimotercer signo realmente no cambiaría los diagramas del horóscopo de las personas. La supuesta constelación perdida, llamado Ofiuco por los griegos, fue descrito en los primeros textos babilónicos—Pero de alguna manera nunca llegó al zodíaco oficial con Acuario, Sagitario, Tauro, etc.

¿La probable razón? Es más fácil dividir el cielo en 12 partes para que coincidan con los meses, aunque hay innumerables constelaciones que vienen en todos los tamaños diferentes.

Entonces sí, la astrología parece escoger y elegir lo que quiere de los cielos. Pero en cierto modo, ¿no es así? La Tierra está cambiando continuamente su eje, lo que significa que los antiguos griegos y babilonios vieron el sol, la luna y las estrellas con una luz diferente a la nuestra. Nuestras visiones del universo no son constantes a lo largo del tiempo, y ese es un hecho que tanto los astrólogos como los astrónomos pueden respaldar.

HECHO: El valle inquietante nos hace sentir incómodos con cosas casi humanas, pero no por los antiguos doppelgängers humanos.

Por Rachel Feltman

Recientemente vi un meme en TikTok donde la gente afirma que la existencia del valle misterioso, donde ver algo que parece casi humano nos hace sentir incómodos, implica que alguna vez tuvimos que desconfiar de seres que se parecían casi exactamente a nosotros. ¡Me gustaría desempacar eso!

En 1970, un profesor de robótica del Instituto de Tecnología de Tokio llamado Masahiro Mori publicó un oscuro artículo en una oscura revista japonesa donde planteó la hipótesis de que la respuesta de una persona a un robot con apariencia humana cambiaría abruptamente de la empatía a la repulsión a medida que se acercaba, pero no lo lograba. , una apariencia realista. Aquí acuñó el término “valle inquietante”.

Los investigadores en general no prestaron atención a las implicaciones psicológicas, neurológicas o evolutivas del valle inquietante hasta principios del siglo XXI, pero la idea siguió apareciendo cada vez más entre las personas que trabajaban con robótica y luego entre las personas que trabajaban con computadoras. generaban animación, porque a medida que su trabajo avanzaba, se convertía en algo que tenían que esforzarse más para evitar. (Una cosa divertida de mirar hacia atrás en la historia del valle inquietante es ver lo relativo que es:algunos de los videos que provocaron repulsión en los espectadores por verse demasiado realistas ahora son cómicamente irreales). La investigación sobre el tema ha experimentado un auge en los últimos años, pero los resultados siguen siendo mixtos.

Tan misterioso como es el fenómeno del valle inquietante, tenemos algunas teorías sobre por qué podemos encontrar inquietantes las cosas casi humanas.

Una posibilidad es que esto no sea exclusivo de algo que parece “humano” en absoluto, sino que nuestro cerebro simplemente se siente incómodo cuando no está seguro de si poner algo en una categoría u otra, como no estar seguro de si registrar una figura como una caricatura o como un ser vivo. Otras teorías sostienen que podríamos asustarnos porque un robot imperfecto parece un ser humano cuyo comportamiento no cuadra, como alguien cuyas expresiones faciales parecen menos que genuinas. Un robot o una animación que parezca lo suficientemente humana podría desencadenar repentinamente algo en nuestro cerebro que aumente nuestras expectativas sobre su comportamiento, lo que nos lleva a buscar señales de que podría estar enmascarando sus verdaderas emociones o actuando de manera errática.

En relación con esto, es posible que cuanto más humano parezca algo, más impulsados ​​estamos a buscar signos de una posible enfermedad, porque cuanto más cerca esté algo de ser nuestra propia especie, más probabilidades tenemos de poder atrapar lo que tiene. Y relacionado con esto está la idea de que todos estos sentimientos derivan de nuestra necesidad evolutiva de desconfiar de los cadáveres—No solo porque puedan ser portadores de enfermedades, sino porque el depredador que los mató podría estar cerca.

Escuche el episodio de esta semana para aprender más sobre nuestra complicada relación con los humanoides sustitutos, y por qué probablemente no se reduce a una antigua conspiración alienígena.

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