El Ramadán suele ser un momento para reunirse: de bulliciosos cafés al romper el ayuno (o Iftar), reuniones familiares nocturnas y plegarias nocturnas en mezquitas ocupadas donde los fieles marcan el mes más sagrado del Islam.
Pero este año, probablemente por primera vez en la historia, en lugar de instar a las personas a unirse y congregarse, los musulmanes debemos unirnos para instar a las personas a mantenerse separadas.
Para nosotros, los trabajadores humanitarios, ha creado un enigma sobre cómo mantener a las personas seguras y al mismo tiempo proporcionar ayuda alimentaria a cientos de miles de familias que dependen de nosotros para lo que suele ser su única comida del día.
La pobreza, el hacinamiento y las guerras dificultan el equilibrio, pero también la información errónea. Este Ramadán, estamos decididos a erradicarlo y asegurarnos de que las personas tengan el conocimiento, así como los suministros, que necesitan para mantenerse a salvo.
Combatir la desinformación junto con la pobreza
En muchos lugares, las autoridades son débiles y las comunidades religiosas y los líderes religiosos se ven afectados por la crisis. Con la confianza entre los dos, a menudo baja, la política oficial puede demorarse.
En Somalia, simplemente se ignora la orientación oficial sobre el cierre de mezquitas. En el sur de Asia, ciertas sectas religiosas eran extremadamente lentas para prestar atención a los consejos sobre distanciamiento social. En numerosos lugares, los desinfectantes a base de alcohol se consideran prohibidos, o "haram", a pesar de que los funcionarios imploran a las personas que los vean como una primera línea de defensa. En todo el mundo, las afirmaciones no comprobadas sobre curas y causas se propagan más rápido que la enfermedad, y pocas comunidades, religioso y secular igualmente, parece inmune.
En momentos como estos, la religión a menudo se malinterpreta como el enemigo de la ciencia. Ese no es el caso. Como aprendimos durante la crisis del Ébola, solo al ganar la confianza de todas las comunidades de fe
Durante el brote de 2015, el mundo fue demasiado lento para actuar y muchos murieron innecesariamente.
Hoy, una amplia gama de académicos religiosos, así como la Organización Mundial de la Salud (OMS), han prometido adelantarse al problema. Al colaborar eficazmente, hemos ideado pautas prácticas que combinan el conocimiento médico sobre el tcoronavirus con las enseñanzas religiosas sobre cómo los musulmanes pueden mantenerse a salvo. Estos fueron difundidos a comunidades en riesgo antes del Ramadán.
los Orientación sobre prácticas religiosas seguras para las comunidades musulmanas durante la pandemia de coronavirus muestra que en momentos como este es completamente permisible que los musulmanes se abstengan de realizar cualquier forma colectiva de adoración, como oraciones diarias u oraciones funerarias, en áreas de alto riesgo.
También enfatiza la importancia del distanciamiento social, explica el deber islámico (o wajib) de autoaislamiento si una persona exhibe síntomas, y subraya la obligación sagrada de no difundir falsedades y desinformación que pueda dañar a otros.
Está lleno de consejos prácticos; desde proporcionar detalles sobre ritos de entierro islámicos seguros, como reemplazar una cubierta con una bolsa para cadáveres, hasta no lavar al difunto por razones de seguridad.
Cuando consideramos que se han excavado fosas comunes en Nueva York y el Reino Unido, se necesitará desesperadamente una orientación como esta si el virus se afianza en África o Medio Oriente, donde los sistemas de salud frágiles, el hacinamiento crónico y el desplazamiento masivo amenazan con perfeccionar anfitriones de la enfermedad.
Tampoco es un problema puramente islámico. Nuestros amigos de las organizaciones de ayuda cristiana están elaborando sus propias pautas y un consorcio de organizaciones de ayuda como Christian Aid, Cafod y Tearfund están ocupados involucrando a diferentes líderes religiosos en un intento por armar a miles de millones de personas con el conocimiento que necesitarán.
Cambiar la cara de la entrega de ayuda
Por supuesto, para tener una verdadera oportunidad de superar el mayor desafío global de nuestro tiempo, la educación basada en la fe debe estar respaldada con soluciones prácticas.
Para alentar las mejores prácticas, los gobiernos y otras agencias de ayuda han lanzado campañas de concientización a una escala verdaderamente global. Estamos trabajando juntos para superar los bloqueos recurriendo cada vez más a la tecnología y las ondas de radio para llegar a los confinados en sus hogares.
También estamos entregando suministros por valor de millones de dólares estadounidenses, que van desde equipos de PPE, como guantes y máscaras, hasta ventiladores. Todas nuestras distribuciones en docenas de países se han vuelto de cabeza.
Este año no veremos comunidades enteras reunidas para recibir nuestras entregas masivas de alimentos que brindan a las familias con inseguridad alimentaria un poco de alivio para el mes sagrado. En cambio, vamos de puerta en puerta o enviamos mensajes de texto privados para organizar horarios específicos de recogida. Las máscaras faciales esperan a las personas en lugar de sonrisas y el desinfectante de manos los saluda en lugar de apretones de manos y abrazos.
En algunas áreas, se entregarán kits de higiene con suministros como guantes protectores junto con los suministros de alimentos de Ramadan. En otros, es posible que tengamos que decidir si ponemos las necesidades de salud por encima del hambre.
Cambios como estos pueden ser inquietantes, pero incluso cuando las luces y las festividades del mes sagrado se atenúen, me tranquilizaré al saber que nuestra distancia física no nos permite dividirnos. Eso, en medio de toda la incertidumbre y el dolor, las enseñanzas islámicas centenarias pueden inspirarnos a adaptarnos y mantenernos a salvo y eso, cuando trabajamos juntos (religión, ciencia y un sentido global de comunidad) nos ayudará a superar.
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