¿Hemos alcanzado la cima del patriotismo?

¿Hemos alcanzado la cima del patriotismo?

Si el patriotismo es, como dijo Samuel Johnson, “el último refugio del sinvergüenza”, entonces hay muchos personajes desagradables en la política en estos días. Entonces,

¿es hora de declarar a este momento como el máximo patriotismo?

Tal vez no. A pesar del mal uso de sus palabras por generaciones de expertos, el ensayista inglés del siglo XVIII realmente admiraba a los patriotas: se guardaba el desprecio por aquellos que describía como falsos patriotas.

Johnson elogió al patriota “cuya conducta pública (sic) está regulada por un solo motivo, el amor a su país”. Tal persona, el escribió en 1774, “no suena ninguna alarma, cuando no hay enemigo … Menos aún circula el verdadero patriota opiniones que sabe que son falsas”.

Perece la idea de que cualquiera de nuestros líderes mundiales actuales debería hacer eso. A juzgar por el volumen de patriotismo en la política del Reino Unido, de Francia, de España y Estados Unidos en particular, parece que nadie se ha dado cuenta de que los eslóganes patrióticos y una conducta bélica

por sí solos no pueden detener un virus, y mucho menos resolver las divisiones económicas, sociales, raciales y culturales que han surgido tanto dolorosamente en 2020.

Pero los políticos y comentaristas al otro lado de la línea divisoria, en el Reino Unido, Europa continental y Estados Unidos, sostienen que hay espacio, incluso una necesidad, para una forma más genuina de patriotismo. Argumentan que el amor a la patria, cuando no está envuelto en chovinismo, puede ser el pegamento que mantiene unida a una nación cuando se lanza sobre las olas del siglo XXI.

El truco, entonces, es conocer la diferencia.

Entonces, ¿cómo ves a los falsos patriotas? Esté atento a aquellos que están haciendo más ruido, dijo el escritor estadounidense del siglo XIX Ralph Waldo Emerson:

“Cuando toda una nación está rugiendo el patriotismo a todo pulmón, estoy dispuesto a explorar la limpieza de sus manos y la pureza de sus corazón.”

El primer ministro del Reino Unido, Boris Johnson, es una especie de especialista en fanfarronadas patrióticas, y lo hace cuando está en una situación difícil.

En la Cámara de los Comunes por qué países como Italia y Alemania se han desempeñado mejor que Gran Bretaña en la lucha contra el virus, Johnson dijo: “Hay una diferencia entre nuestro país y otros. El nuestro es un país amante de la libertad “.

My question asking Johnson why #Germany

& #Italy have far lower #covid_19 rates than us seems to have struck a nerve #covid19uk pic.twitter.com/Z351pkG4SK

— Ben Bradshaw (@BenPBradshaw) September 22, 2020

No contento con insultar a dos aliados europeos, el primer ministro continuó: “Si miras la historia de este país durante los últimos 300 años, prácticamente todos los avances desde la libertad de expresión a la democracia han venido de este país”. (El presidente italiano Sergio Mattarella respondió con admirable moderación que sus compatriotas “amamos la libertad, pero a nosotros también nos importa la seriedad”).

Johnson y sus ministros se refieren incesantemente a la vacilante respuesta del Reino Unido al coronavirus como “una paliza mundial”, ya sea el laborioso pero sobrecargado Servicio Nacional de Salud (“la envidia del mundo”), o la falla “prueba, pista” y sistema de seguimiento ”.

Para el historiador estadounidense-británico Gerard Jan De Groot de la Universidad de St Andrews, está claro que “Boris Johnson está imitando intencionalmente a Donald Trump con ese populismo de alto octanaje impulsado por un falso patriotismo”.

Irradiando patriotismo

Tanto a la derecha como a la izquierda, los políticos y comentaristas de las democracias occidentales piden una renovación de los valores patrióticos. La izquierda quiere arrebatar a los conservadores su supuesto monopolio del patriotismo. La derecha teme perder terreno frente a los identitarios nacionalistas.

Tomemos al parlamentario conservador Tobias Ellwood, un ex capitán del ejército y héroe genuino que trató de resucitar a un oficial de policía moribundo después de un ataque terrorista de 2017 en Westminster. Durante la disputa de verano sobre si tocar “Rule Britannia” en el Royal Albert Hall, la última escaramuza en las “guerras culturales” que han dividido a Gran Bretaña desde la campaña del Brexit, simplemente tuiteó: “No hay nada de malo en el patriotismo”. Trabajo hecho.

El opositor Partido Laborista, sin embargo, está abrumado por el legado de su exlíder Jeremy Corbyn, quien profesó su patriotismo pero luchó por proyectarlo, negándose en ocasiones a canta el himno nacional y dudando en culpar a Rusia por los envenenamientos de Novichok en Salisbury en 2018.

Acusó al gobierno de Johnson de intentar “iniciar una guerra cultural” sobre los símbolos del patriotismo, como banderas y estatuas, y dijo que su propia circunscripción en la ciudad norteña de Wigan había demostrado históricamente que no había contradicción entre el patriotismo pleno y el internacionalismo. valores.

Instinto básico

Algunos comentaristas políticos sostienen que incluso el nacionalismo no debe descartarse de plano.

“Entreguemos esta narrativa de conexión o la voluntad de otros”, advirtieron, en una aparente referencia a los grupos antiinmigrantes de extrema derecha como Alternativa para Alemania (AfD).

En otras partes de Europa continental, algunos países abrazan el patriotismo y sus banderas sin tal complejo: en Suecia, que le gusta proyectarse en el escenario mundial como una “superpotencia humanitaria”, muchas casas tienen un mástil en el jardín donde el azul y el azul nacional -La bandera amarilla ondea en ocasiones festivas, incluidos los cumpleaños familiares. IKEA incluso pega la bandera sueca en tus albóndigas.

Los franceses también son apasionados en su patriotismo y amor por la bandera, aunque la izquierda y la derecha tienen puntos de vista muy diferentes sobre la historia del colonialismo y el capitalismo burgués. La Revolución legó un patriotismo tan feroz como crítico, como si estuviera constantemente dispuesto a derrocar al soberano del momento.

En países democráticos donde el patriotismo es una opción más que una obligación, también vale la pena preguntarse qué sucede cuando el patriotismo está ausente.

Si el falso patriotismo se usa como una hoja de parra para encubrir las deficiencias de los políticos, o como una venda para los ojos a la injusticia, la ausencia de patriotismo podría conducir a la desesperanza y la inercia.

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