No necesitamos las "leyes azules" del domingo


Escrito por Ryan McMaken a través del Instituto Mises,

Ahora se ha convertido en un lugar común para los políticos y expertos de los medios afirmar casualmente que "todos": usar el término de Alexandria Ocasio-Cortez – ahora trabaja más y más horas, y tal vez dos o tres trabajos, solo para alcanzar el nivel de vida más básico y de subsistencia.

Esto se repite una y otra vez, generalmente sin contexto o evidencia de apoyo. No importa, por ejemplo, que la Oficina de Estadísticas Laborales informes solo alrededor del 5 por ciento de los trabajadores tienen más de un trabajo.

Y si bien hay algunas pruebas convincentes de que el tiempo de trabajo y los ingresos se han movido hacia un lado desde 2001, gracias en gran parte a los efectos del estímulo inflacionario interminable del gobierno, la mediana estadounidense no está trabajando más ahora que en los viejos tiempos de la América de posguerra. Además, el nivel de vida es mucho, mucho más alto ahora que durante los años 50 y 60 cuando nuevo casas eran en promedio 1,000 pies cuadrados, la mayoría de las familias tenían como máximo un automóvil, y todos nos enfrentamos a una muerte casi segura si se nos diagnosticaba cáncer.

No obstante, la narrativa actual es que los estadounidenses trabajan todo el tiempo. Peor aún, nos dicen que esta rutina interminable ha abolido el fin de semana, y ya no hay ningún día común de descanso durante el cual disfrutar del tiempo con nuestras familias.

¿Traer de vuelta las leyes azules?

Como señaló Zachary Yost, algunos conservadores ahora están presionando por más mandatos gubernamentales, conocidos como "leyes azules", lo que obliga a las empresas a permanecer cerradas los domingos. Yost escribe:

Recientemente, una gran cantidad de tradicionalistas se alzaron en armas por la derogación de las leyes azules de Dakota del Norte, que prohíbe que las empresas minoristas operen antes del mediodía los domingos. Las leyes azules alguna vez existieron en todo el país y cada vez se han revertido. Por lo general, toman la forma de prohibiciones de alcohol y ventas minoristas, caza y otras recreaciones.

Quizás entre los más indignados estaba el p. Dominic Bouck quien argumentó:

La cultura minorista 24-7 perjudica a nuestros pobres. Los que más sufren por la pérdida de las leyes azules son los reclutados en empleos asalariados por hora: los jóvenes, los pobres, las madres solteras y todos los que luchan. ¿No se les permite asistir a misa? ¿Adorar al Dios de la libertad? Las leyes azules protegían a los más débiles entre nosotros al garantizar que pudieran asistir a la iglesia los domingos.

Aparte de la comparación ridícula del trabajo minorista a la esclavitud del servicio militar obligatorioBouck tiene un punto. La existencia de un día libre común para la mayoría de la población facilita la promoción de la vida familiar, las instituciones religiosas y la vida social en general más allá de las instituciones comerciales.

Es algo bueno.

Sin embargo, como suele ser el caso con los conservadores sociales en estos días, Bouck se apresura inmediatamente a una prescripción de la política, sin embargo otro mandato del gobierno, que deja mucho que desear.

¿Por qué la gente trabaja los domingos?

Antes de que podamos continuar con el tema de las horas de trabajo del domingo, es importante tener en cuenta la razón por la que las personas trabajan los domingos. No es porque los malvados capitalistas masticadores de cigarros decidieron que podrían forzar a las personas a entrar en sus tiendas si solo esas tiendas abrieran el domingo.

En realidad, las tiendas y las tiendas solo abren los domingos cuando los propietarios creen que hay suficientes clientes que desean comprar allí los domingos. Solo si los clientes se presentan, las horas de los domingos justifican el gasto adicional de personal de la tienda.

Además, a los dueños de tiendas les preocupa que si permanecen cerrados los domingos, sus potencial Los clientes irán a otro lado. Y nuevamente, esto es solo un problema si los clientes quieren salir de compras en primer lugar.

Por ejemplo, las tiendas de comestibles están abiertas los domingos porque los propietarios de las tiendas predijeron, a menudo correctamente, que un número suficientemente grande de clientes quería que las tiendas abrieran ese día. Lo mismo se aplica a cualquier tienda de equipaje, estación de servicio o restaurante. Si los clientes dejan de aparecer en esos lugares, esos lugares dejarán de abrir el domingo.

(Algunas empresas eligen cerrar el domingo de todos modos, debido a las preocupaciones por los intangibles. Chick-fil-A, por ejemplo, está cerrado el domingo en parte por la preocupación de mantener mejores relaciones entre trabajadores y directivos. Otras preocupaciones incluyen las creencias religiosas del fundador).

Por lo tanto, la razón por la cual las empresas abren los domingos se debe a de abajo hacia arriba presión de los consumidores, no de connivencia de arriba hacia abajo por parte de la gerencia. Por mucho que algunas personas prefieran lo contrario, el hecho es que vivimos en una sociedad donde la mayoría de la gente no ve ningún problema para ir al cine o comprar zapatos el domingo. Los dueños de negocios simplemente responden intentando satisfacer esta demanda.

El problema con las leyes azules

Si viviéramos en una sociedad donde la gente no quisiera comprar y vender cosas los domingos, no "necesitaríamos" leyes azules en primer lugar. Pero dado que la realidad de las compras dominicales refleja los sistemas de valores de los estadounidenses promedio, sabemos que tales leyes traerán intentos de eludirlos, al tiempo que evitarán que las personas hagan lo que de otro modo preferirían hacer. Esto significa una reducción en la utilidad del mundo real de muchas personas.

Además, algunas personas más o menos necesitar ir de compras el domingo.

Por ejemplo, algunos judíos ortodoxos en realidad toman su sábado en serio. Para ellos, eso significa no hacer compras entre el viernes por la noche y el sábado por la noche. Para muchas de estas personas, el domingo ofrece la única oportunidad de ir de compras o de entretenimiento secular.

¿Deberíamos respaldar las leyes estatales que les prohíben hacer compras el día en que no tengan obligaciones laborales ni religiosas?

Y, si un empresario judío abriera su tienda el domingo para ayudar a proporcionar estos bienes y servicios necesarios, ¿cómo será castigada esta persona por las autoridades estatales? Dado que cada ley también trae consigo la necesidad de hacer cumplir Esas leyes, ¿cuánto se impondrá una multa a los comerciantes judíos que se atrevan a violar las leyes azules? $ 5,000 por ofensa? $ 50,000? Se podría afirmar que sería fácil para los legisladores establecer una exención para los judíos. Pero entonces la policía debe tomar medidas para evitar que los no judíos compren en las tiendas. Si un no judío entra a una tienda de delicatessen de propiedad judía el domingo y compra alimentos, necesitaremos jueces, fiscales y policías para imponer las sanciones prescritas, ya sean multas, tiempo en la cárcel, libertad condicional o servicio comunitario obligatorio. Los infractores reincidentes, por supuesto, requerirán sanciones más severas.

Esto tampoco necesita ser un tema religioso. Algunos trabajadores son muy necesarios en momentos extraños. Las tuberías pueden explotar cualquier día de la semana, y este problema generalmente debe remediarse inmediatamente. Los autos se descomponen todos los días de la semana. Los conductores de grúas estarán muy tentados a proporcionar un servicio muy necesario, y seguramente muy apreciado, el domingo al ayudar a una familia a despejar el camino y llevar el automóvil de la familia a un taller de reparaciones. La policía deberá estar disponible para citar o arrestar a estas personas.

En respuesta, algunos podrían decir "¡Dios mío, solo pedimos que se cierren negocios no esenciales!" ¿Pero quién debe decidir qué empresas son esenciales? Si la respuesta involucra políticos o burócratas del gobierno, cuénteme.

Los sistemas económicos son cosas complejas, como lo son las sociedades humanas. Sí, sería bueno que la gente tomara más en serio la idea de un día común o de descanso. Pero como hemos visto en nuestros ejemplos, ni siquiera hemos podido decidir sobre cual dia Será ese día. Diferentes personas provienen de diferentes orígenes culturales y religiosos.

Las opiniones también difieren sobre cómo este día de descanso debe ser celebrado. Murray Rothbard escribe de cómo el problema se manifestó en conflictos entre cristianos litúrgicos y cristianos "pietistas" durante la era progresista.

Rothbard señala que los cristianos litúrgicos, es decir, luteranos y católicos, les gustaba reunirse en tabernas y beber y comer juntos los domingos. Mientras tanto, otros grupos cristianos insistieron en que no se consumiera alcohol el domingo. Naturalmente, los esfuerzos de los pietistas para proscribir legalmente el comercio dominical sobre este asunto fue un problema cultural significativo para otros.

Descentralizar las leyes azules

Cuanto más ampliamente aplicadas son estas reglas, más injustas se vuelven. En cualquier jurisdicción política que carezca de una uniformidad religiosa y cultural total, un régimen legal único para todos seguramente favorecerá a un grupo a expensas de los demás.

Al igual que con muchas otras leyes que se ocupan de la controvertida "política social", es decir, el aborto, la circuncisión, el uso de drogas y alcohol, los mandatos legales solo son tolerables o posiblemente morales cuando se ajustan a los puntos de vista culturales de una mayoría cercana al 100 por ciento. Cuando las opiniones se mezclan dentro de una sola jurisdicción, tales leyes se vuelven naturalmente opresivas para la minoría fuera del poder.

Si vamos a insistir En las leyes azules para abordar temas como el trabajo dominical, deben mantenerse locales, descentralizados y aplicados de una manera que respete las realidades demográficas locales. Aplicadas a nivel municipal o de condado, es más probable que tales leyes reflejen las realidades culturales específicas de la población local. Ciertamente no podemos decir lo mismo de las leyes nacionales o estatales. Además, a nivel local, estas leyes son fáciles de eludir con solo un esfuerzo moderado. Los cristianos que viven en un barrio judío, donde todo puede estar cerrado el sábado por la mañana, pueden viajar sin esfuerzo extenuante a un área vecina donde es fácil comprar comestibles el sábado. Esta sería una característica, no un error.

Los intransigentes a favor de las leyes azules, por supuesto, denunciarán este tipo de libertad que resulta de los regímenes legales descentralizados. Reclamarán que demasiada libertad derrota el propósito de las leyes azules, que es forzar un estilo de vida en ciertas personas.

Hay otra manera Las personas que deploran las compras del domingo podrían trabajar para convencer a otros de que voluntariamente abstenerse de comprar. Sin embargo, esto requeriría mucho esfuerzo y autodisciplina por parte de los atareados. Para demostrar cualquier tipo de compromiso constante con el ideal de un domingo sin trabajo, estas personas tendrían que renunciar a ver los partidos de la NFL el domingo. Los juegos de fútbol requieren que muchos trabajadores se los pongan. La consistencia no requeriría pedir más pizzas el domingo; no más domingos volando en aerolíneas comerciales; no más viajes a la ferretería. Y así. Así que no espere ver una ola de nuestros guardianes culturales enseñándonos con el ejemplo en el corto plazo. Es mucho más fácil que algunos políticos aprueben algunas leyes.

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