¿Cuántas mujeres usuarias antes de Crypto no son sexistas?


Un titular reciente sobre Micky, un medio de comunicación iconoclasta que se centra en la criptomoneda, dice "Crypto Twitterstorm: ‘Creepy sexist trolling’ o simplemente un meme divertido?"El artículo explicaba:" Una publicación burlándose de Samson Mow de Blockstream ha provocado una tormenta de Twitter por las acusaciones de misoginia. ¿Fue divertido o simplemente "basura sexista"? "

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¿Crypto es sexista?

El meme yuxtapuso una foto de Mow abrazando una caja de juguetes Transformers con una imagen de su pareja romántica posando en ropa de gimnasia con un hombre demasiado musculoso. El post tenía mal gusto, creo, pero era mucho más anti-Mow y anti-masculino que sexista. Las personas involucradas en la Twitterstorm, incluida Mow, pueden ser sexistas o no. No lo sé. Sin embargo, la discriminación contra las mujeres es una acusación común lanzada contra los hombres en criptografía.

Aquí está lo que sé. Todos son iguales en la cadena de bloques; mujeres, hombres, niños, gays, personas transgénero, todos son iguales. Ningún portero cierra la puerta debido a la raza de un usuario o cualquier otra característica secundaria. Bitcoin es un protocolo sin prejuicios ni sesgos, con las únicas barreras de entrada que son la adquisición de conocimiento y el acceso a una computadora. En la carne, la comunidad criptográfica puede ser propensa a la insensibilidad social que resulta de interactuar más con la tecnología que con las personas, pero esto no es discriminación; Es torpeza. Lo que parece ser más importante para los fanáticos de las criptomonedas son características como la competencia y la voluntad de aprender. Compare esto con los sistemas de pago tradicionales para los cuales los políticos, banqueros y burócratas hacen todas las reglas, con la entrada en sus términos.

Sin embargo, cuando los usuarios de cripto interactúan fuera de la cadena de bloques, a menudo son recibidos por acusaciones de sexismo, es decir, se les acusa si son hombres. La razón principal dada es que hay menos mujeres que hombres dentro de la comunidad. Esto es especialmente obvio en las conferencias donde las mujeres son notablemente minoritarias tanto como asistentes como oradoras. Sin embargo, dado que la asistencia está abierta a todos, no está claro por qué los hombres son culpados de este desequilibrio en lugar de las mujeres que no asisten. O si la culpa es apropiada en absoluto.

Este es el momento en el que se supone que debo hacer una pausa y reconocer la gravedad del problema. No lo haré Es cierto: si la comunidad de cifrado quiere prosperar, entonces debería tratar de atraer a tantas personas diversas de buena voluntad como sea posible. Pero nadie en cripto tiene la responsabilidad personal de guiar o alentar a nadie más, y ser incómodo o indiferente no hace que alguien sea sexista.

Una mirada más cercana al desequilibrio de la comunidad criptográfica

La primera pregunta que debe hacerse sobre el "problema" de la mujer en la criptografía es "¿qué tan real es?" Nadie lo sabe realmente, en parte porque todavía hay mucho anonimato en torno a la criptografía. La literatura sugiere que la relación entre hombres y mujeres es probablemente 5-1, con casi 13 millones mujeres que tienen criptomonedas solo en los Estados Unidos. Esta proporción puede reflejar un menor interés en la tecnología por parte de las mujeres. Según Statista, "las empleadas representan entre el 28 por ciento (Microsoft) y el 42 por ciento (Amazon) de la fuerza laboral total de las empresas tecnológicas más grandes de Estados Unidos … Al observar los empleos tecnológicos reales, ese porcentaje cae mucho más bajo, ya que las mujeres ocupan menos de 1 en 4 roles técnicos en cada una de las compañías que reportan tal cifra ”. Si estas cifras son precisas o no, el número de mujeres en criptografía ha aumentado claramente, y sustancialmente, lo que significa que este "problema" podría resolverse por sí solo.

Pero, ¿qué pasa si los hombres siempre superan en número a las mujeres, y significativamente? ¿Importaría esto? Una de las principales razones por las que la supuesta discriminación se ha convertido en un tema candente es porque hay una lucha de poder en nuestra sociedad que es mucho más amplia que la comunidad de cifrado. Estos son los días de gloria de la justicia social, una ideología política que exige la distribución forzosa de la riqueza, las oportunidades y los privilegios dentro de una sociedad, especialmente favoreciendo a las mujeres y las minorías. Hoy, el peor insulto para lanzarle a una persona u organización es "sexista" o "racista". El poder principal de los guerreros de la justicia social reside en esas palabras y en la justicia propia con la que se hablan. La palabra "sexista" le da al orador poder sobre un acusado que a menudo se enamora de sí mismo para demostrar su inocencia. O es silenciado. En resumen, las acusaciones son a menudo un juego de poder que crea un problema.

Por supuesto, muchas personas son sinceras en sus acusaciones porque creen que solo hay una explicación para la asimetría en los números de género: la discriminación contra las mujeres. Están tan apasionadamente comprometidos con esta conclusión específica que simplemente argumentar en contra es visto como discriminatorio. Se apresuran a mejorar el perfil de las mujeres a través de dinámicas como Paneles de "todas las mujeres" en las conferencias En una triste ironía, tales paneles a menudo aumentan el enfoque en el disenso y las diferencias de género en lugar de difundirlo a través de la integración y la buena voluntad. Connie Gallippi de BitGive sugirió un mejor método de promocionar a las mujeres. Frustrada por la poca cantidad de ellas que hablaron en conferencias y en paneles, compiló una lista de mujeres altamente calificadas y se la proporcionó a los organizadores. Ambas partes se beneficiaron. Ambas partes avanzaron sin encender fuegos artificiales.

Otra sugerencia positiva para las mujeres: dejar de menospreciar a toda una comunidad con odiosos insultos. Si el verdadero objetivo es fomentar el respeto entre los sexos, entonces esta táctica se mueve en la dirección opuesta. Comience a tratar con personas con prejuicios de manera individual, defendiéndose, con firmeza y sin ira. Este es el enfoque que adoptan los adultos.

Avanzando en igualdad

Quedan preguntas. Si no hay sexismo sistémico dentro de la comunidad criptográfica, ¿qué explica la falta de mujeres? ¿Y es un problema que necesita ser resuelto?

El artículo "Criptopatriarcado: El problema de la dominación masculina de Bitcoin "por Brett Scott ofreció una explicación estándar de justicia social. "Esto se debe a que nuestra sociedad tiene un sesgo masculino sistemático y persistente construido sobre cientos de años en los que los hombres han tenido el mayor acceso a oportunidades de trabajo, oportunidades educativas, derechos políticos y (quizás lo más importante) aliento cultural para buscar esos puestos. . " En resumen, se dice que Bitcoin continúa una narrativa de opresión contra las mujeres.

Pero la explicación de Scott no se aplica a los 21S t siglo, que es el siglo de la criptografía. En los últimos 50 años, la situación de las mujeres ha mejorado enormemente, mientras que la de los hombres ha disminuido. Las sociedades occidentales de hoy están sesgadas culturalmente a favor de las mujeres. Solo un ejemplo: las estudiantes superan ampliamente a los hombres en las universidades estadounidenses. El Atlántico observado, "Donde los hombres una vez fueron a la universidad en proporciones mucho más altas que las mujeres (58 por ciento a 42 por ciento en la década de 1970), la proporción ahora se ha revertido casi exactamente". La "solución" no es un sistema de cuotas o tratamiento preferencial para ninguno de los géneros; de hecho, los sistemas de cuotas son una gran parte del problema. La solución es dejar que las personas elijan y no bloquear artificialmente sus elecciones.

Crypto permite a las personas, tanto hombres como mujeres, elegir su propio camino, independientemente de las diferencias.

Sin embargo, como cuestión puramente práctica, es intrigante preguntarse sobre la disparidad de género en la criptografía. Muchas otras cosas además de la discriminación podrían explicarlo. Las mujeres pueden estar menos interesadas que los hombres en la criptografía al igual que parecen menos interesadas, como una generalización aproximada, en la tecnología o la ciencia. Si es así, esto no se refleja en la inteligencia de las mujeres más que la falta de interés en convertirse en bibliotecaria se refleja mal en la de los hombres. Las diferencias biológicas o culturales podrían desempeñar un papel, pero, de nuevo, esto no equivale a discriminación. O bien, los hombres pueden dominar la corteza superior de las criptomonedas sin otra razón que la que estuvieron allí primero. Crearon y desarrollaron criptografía, lo que significa que asumieron los costos de hacerlo en términos de tiempo y reputación. Ellos asumieron los riesgos. ¿Quién más debería beneficiarse más y más? Pero, nuevamente, esto puede autocorregirse a medida que más mujeres ingresan a la comunidad.

Las mujeres que se burlan de la comunidad porque no son suficientemente o correctamente "bienvenidas" a ella también pueden estar reflejando su propio sesgo sexista. La academia y gran parte de la sociedad predica que hay un patriarcado omnipresente y abrumador, es decir, un sistema por el cual los hombres blancos oprimen a todos los demás. Esta conclusión política tiene inmensas implicaciones personales. Hace que las mujeres tengan miedo de los hombres y se enojen con ellas. Los hombres agraviados sienten ira a cambio, y tenderán a evitar cualquier asociación con sus acusadores. Esta es la forma incorrecta de construir comunidad; Es la materia de cismas y juegos de poder.

Las mujeres quieren respeto y reconocimiento, y cualquier persona que trate bien a los demás se lo merece. Sin embargo, obtienes lo que das. Si Gallippi hubiera ofrecido furia en lugar de una solución útil para promocionar a las mujeres oradoras, podría haber terminado en un panel compuesto exclusivamente por mujeres que ignoraba a la comunidad en cuya puerta todas estaban llamando para entrar.

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Wendy McElroy

Wendy McElroy es una anarquista individualista canadiense y feminista individualista. Fue cofundadora de la revista Voluntaryist y del movimiento moderno en 1982, y es autora de más de una docena de libros, decenas de documentales, trabajó varios años para FOX News y escribió cientos de artículos en periódicos que van desde revistas académicas hasta Penthouse. Ella ha sido una defensora vocal de WikiLeaks y su jefe Julian Assange.



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