En día de cierre para salpicadura de montaña en Walt Disney World, los tiempos de espera excedieron las tres horas. Fans del Reino Mágico 1989 atracción de troncos de agua reunidos para decir adiós; entre ellos estaban gente genuinamente mirando hacia adelante a la Aventura en el pantano de Tiana re-tema. Luego estaban los extremistas descontentos que estaban todavía aferrado al paseo como si fuera uno de los suyos Cmonumentos federales.
WCon esas emociones intensificadas asociadas con el último-algo que no es una gran sorpresa, considerando todo las peticiones presentadas contra el paseo la princesa y el sapo rediseñar– llega la oportunidad de cobrar. Y entonces agua supuestamente tomada desde el flume ride ha llegado a eBay, donde jlos ars van desde 20 a 50 dólares Un estallido. De verdad, hemos llegado la forma más baja de al sur del sur mercantilización en su larga historia de hacer precisamente eso, de los cuentos del Tío Remus “escritos” por Joel Chandler Harris en 1880, a la película de Disney de 1946, a finales de la década de 1980 creación de salpicadura de montaña.
No voy a andar con rodeos aquí: ciertos fans’ normalización de salpicadura de montaña como entidad propia ha minimizado el papel canción del sur tiene dentro de la atracción, alegando que obtiene una exención del racismo manifiesto de la historia porque ninguno de sus los personajes humanos, es decir, el narrador esclavo Tío Remus y los hijos de su amo, aparecen en el paseo, que en cambio incluía solo el bichos animales felices y despreocupados.
Harris podría haber creado los personajes de “tipo bondadoso” del tío Remus y la familia de su amo, pero se apropió de la folclore animal de esclavos, con personajes bichos como hermano conejo originalmente sirviendo como alegorías para la difícil situación de los afroamericanos durante la esclavitud en el camino hacia la libertad. Disney Imaginadores a finales del 1980s aparentemente no estaban al tanto de esto y ficticio el conejo animado y sus amigos eran un juego limpio para usar en salpicadura de montaña; Los fanáticos de Disney, a su vez, supusieron que no estaban relacionados con el elementos racistas de la historia original. De hecho, harris’ “de su época” desalineada re-narración de este folclore de un hombre blanco inspirado otro hombre blanco, Walt Disney, para mercantilizar la cultura negra historias de resistencia a través de una lente idílica del Sur posterior a la Guerra Civil.
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En 2012, la gran literaria afroamericana Alice Walker escribió en la revisión de georgia eso “El tío Remus en la película consideró adecuado ignorar, básicamente, a sus propios hijos y nietos para transmitir nuestra herencia, de hecho, nuestro derecho de nacimiento, a los niños blancos condescendientes que parecían considerarlo como una especie de osito de peluche parlante. No sé cuántos años tenía cuando vi esta película, probablemente ocho o nueve, pero la experimenté como una gran alienación, no solo de gente como el tío Remus, en quien vi aspectos de mi padre, mi madre, de hecho todo BCarezco de personas que conocí que contaron estas historias, pero también de las historias mismas, que, al pasar al contexto de la creación de los blancos, percibí que carecían de sentido. Así que allí estaba yo, a una edad temprana, separado de mi propia cultura popular por un invento”.
Ahora, Disney se metió en esto con el patrimonio de Harris como canción del sur estaba programado para ser liberado, como se indica en las notas de la película sobre Turner Classic Movies—no fue feliz con haber eliminado una referencia al tío Remus del título de la película, sin revelar su estado en la plantación en la que trabajaba y cambiando la era de la película muy ligeramente. que seguro, es algo para película estrenada a mediados de‘40, pero Disney mantuvo la lengua vernácula afroamericana como un punto importante de la trama de la película; es abrazado por un personaje infantil blanco contra los deseos de su padre. esto trae mucho contexto nuevo para la historia, y para la letras de canción del sur melodías como “Zip-aDee-Doo-Dah “, que se presentó en gran medida como un elemento básico de montaña salpicada—metromi yoMuchos de los visitantes de Disney World a lo largo de los años, participantes involuntarios en la mercantilización fácilmente digerible de la cultura negra que presentaba la película.
Disney tiene la culpa aquí por fingiendo el la película se puede guardaraparte de la partes que hicieron dinero durante el tiempo que lo hicieron, y con la esperanza de que el público no darse cuenta. Películas seleccionadas en Disney+ han comenzado a presentar etiquetas de advertencia, con ciertos lanzamientos responsables cuando contienen problemáticas, material obsoleto-pero canción del surEl destino de ella es un poco más complicado. Cuando el streamer estuvo disponible, Fecha tope Disney compartido CEO de Bob Iger respuesta a una pregunta del público sobre la ausencia de la película Disney+, y él afirmó firmemente que la película “no es apropiada en el mundo de hoy,” whola no lo es Destresante, sin embargo, es la conjetura de asegurar a las audiencias que era un producto de esos tiempo—a pesar de que la crónica de TCM toma nota de las protestas tras el estreno de la película, incluyendo piquetes que fueron esfuerzos racialmente integrados de tEl Congreso Nacional Negro, tLa Juventud Estadounidense por la Democracia, tÉl United Negro & Allied Veterans, y el Consejo Judío Americano en los cines de las principales ciudades de Estados Unidos. En ese momento, la NAACP se opuso a la película, Diciendo que “En un esfuerzo por no ofender a las audiencias del Norte o del Sur, la producción ayuda a perpetuar una imagen peligrosamente glorificada de la esclavitud… [the film] lamentablemente da la impresión de una idílica relación amo-esclavo que es una distorsión de los hechos”.
La postura de Disney de “vamos a tirarlo todo por la borda” no era un ideal estrategia para abordar los problemas que aún rodean Canción del Sur—evidenciado por el gran número de fans de Disney que tener nostálgico declarado lealtad a salpicadura de montaña. que algunos scómo en masa para ganar dinero rápido tazas de agua de canal de troncos afirmaron la existencia de fanáticos intolerantes que sentían como una parte de su historia waestá siendo robadoinspirándolos Circular peticiones contra diversos empleados de Disney Imagineering y sus intentos de crear historias inclusivas. Todo está encapsulado por el odio que tienen representado por el agua en tinajas; pueden simplemente mirar en lugar de dejarse golpear por la fría salpicadura de la realidad.
Disneylandia salpicadura de montaña aún no ha anunciado una fecha de cierre. Aventura en el pantano de Tiana está programado para abrir en 2024.
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