A nuevo reporte de Amnistía Internacional esta semana profundiza en las atrocidades alimentadas por Facebook perpetradas contra los rohingya por las fuerzas de seguridad de Myanmar en 2017 durante el inicio de un genocidio que se calcula que se cobró la vida de más de 25.000 personas.
El informe de 74 páginas, que al describir el papel de Meta presenta argumentos a favor de las reparaciones para satisfacer las necesidades educativas de la población desplazada, describe una letanía de abusos contra los derechos humanos sufridos por los rohingya de Myanmar en los últimos cinco años en un contexto de medio siglo adicional. siglo de persecución sistémica y régimen de apartheid.
Al evaluar la contribución de Meta al genocidio, que Amnistía concluye que fue sustancial, el informe encuentra que los “algoritmos de modelado de contenido” de Facebook impulsaron directamente los asesinatos y otros abusos, incluso cuando la empresa se benefició de la oleada de contenido divisivo y odioso que ayudó al gobierno de Myanmar a establecer el trabajo preliminar para una campaña de limpieza étnica dirigida por militares.
“La difusión masiva de mensajes que propugnaban el odio, la incitación a la violencia y la discriminación contra los rohingya, así como otros contenidos anti-rohingya deshumanizantes y discriminatorios, echaron leña al fuego de una discriminación de larga data y aumentaron sustancialmente el riesgo de un estallido de violencia masiva. ”, dijo el grupo.
A fines de 2016, las fuerzas de seguridad de Myanmar iniciaron una serie de brutales represiones en Rakhine, el estado más pobre del país, donde gran parte de la población rohingya tenido sido forzado a demasiado lleno guetos. Generalizado se documentaron abusos contra los derechos humanos —golpes, asesinatos, violaciones, detenciones arbitrarias y esclavitud— mientras satélites capturó imágenes de las fuerzas de seguridad quemando miles de casas hasta los cimientos. Los asesinatos y otras atrocidades, muchas de ellas perpetradas por nacionalistas budistas radicalizados, se intensificaron y generaron una serie de contraataques insurgentes a principios de 2017.
El ejército de Myanmar respondió rápidamente lanzando lo que eufemísticamente denominó “operaciones de limpieza”, una campaña de genocidio que incluía el uso de municiones en el campo de batalla, como armas de mortero, cañoneras y minas terrestres.
Los sobrevivientes entrevistados por grupos de derechos humanos, incluido Amnistía, han descrito incidentes generalizados de tortura y violación por parte de las fuerzas de seguridad, la quema intencional de aldeas y cultivos con el objetivo de matar de hambre a quienes no fueron golpeados o asesinados a tiros. Solo en 2017, más de 700 000 personas fueron desplazadas, la mayoría de ellas huyendo bajo ataques violentos hacia Bangladesh, formando lo que hoy es el campo de refugiados más grande del mundo.
El informe de Amnistía — La atrocidad social: el meta y el derecho al remedio para los rohingya
“En los meses y años previos a las atrocidades, los algoritmos de Facebook intensificaron una tormenta de odio contra los rohingya que contribuyó a la violencia en el mundo real”, dijo Agnès Callamard, secretaria general de Amnistía Internacional. “Mientras el ejército de Myanmar cometía crímenes de lesa humanidad contra los rohingya, Meta se beneficiaba de la cámara de eco del odio creada por sus algoritmos de odio en espiral”.
La empresa, agregó Callamard, debe rendir cuentas. Tiene la responsabilidad, dijo, de “reparar a todos aquellos que sufrieron las consecuencias violentas de sus acciones temerarias”.
Los ejemplos de discurso de odio en la plataforma destinados a deshumanizar al pueblo rohingya son “innumerables”, dice Amnistía. Más notoriamente, el líder militar de Myanmar, Min Aung Hlaing, quien tomó el poder por sí mismo en el golpe de estado del año pasado, escribió en una publicación de septiembre de 2017: “Declaramos abiertamente que nuestro país no tiene raza rohingya”.
Meta tardó casi un año en suspender su cuenta.
La deshumanización de los rohingya se considera un paso esencial en el camino hacia su genocidio. Principalmente, ayudó al gobierno a convencer al ejército birmano de perpetrar los asesinatos, y también ayudó a obtener la aceptación, si no la participación, del público en general. Sobre esto, Chris Sidoti, un abogado internacional de derechos humanos, es citado por el informe: “La deshumanización permite a los humanos emprender actividades antihumanas al reducir [the victim] a un nivel infrahumano, lo que permite la justificación de su asesinato. Significa que prender fuego a una casa con mujeres y niños adentro no es más que echar gasolina a un hormiguero”.
En un comunicado, Rafael Frankel, director de política pública para mercados emergentes de Asia-Pacífico de Meta, dijo que Meta apoya a la comunidad internacional y “apoya los esfuerzos para mantener el Tatmadaw [Myanmar military] rinda cuentas por sus crímenes contra el pueblo rohingya”.
“Con ese fin, hemos realizado revelaciones de datos legales y voluntarias al Mecanismo de Investigación de la ONU sobre Myanmar y Gambia, y actualmente también estamos participando en el proceso de quejas de la OCDE”, dijo Frankel. “Nuestro trabajo de seguridad e integridad en Myanmar sigue guiado por los comentarios de las organizaciones locales de la sociedad civil y las instituciones internacionales, incluida la Misión de Investigación de las Naciones Unidas sobre Myanmar; la Evaluación de impacto sobre los derechos humanos que encargamos en 2018; así como nuestra gestión continua de riesgos de derechos humanos”.
Las contribuciones de Meta a la deshumanización de los rohingya fueron significativas, dice Amnistía. Si bien la compañía lo ha negado durante mucho tiempo, el grupo de derechos humanos se ha unido a un coro de expertos que argumentan desde hace mucho tiempo que Facebook se beneficia directamente del compromiso impulsado por un discurso divisivo e incendiario. “En última instancia, esto sucedió porque el modelo comercial de Meta, basado en perfiles invasivos y publicidad dirigida, alimenta la difusión de contenido dañino, incluida la incitación a la violencia”, dice el informe. “Los sistemas algorítmicos que dan forma a la experiencia de un usuario en Facebook y determinan qué información ven están diseñados para mantener a las personas en la plataforma: cuanto más comprometidos están los usuarios, más ingresos publicitarios obtiene Meta”.
Los rohingya han sido marginados, sometidos y brutalizados durante muchas décadas. Se les considera hoy una de las personas más —si no la más— perseguida del mundo. Si bien su circunstancia a menudo se reduce en la prensa a un subproducto de conflicto religiosose caracteriza más acertadamente como la lucha de un pueblo por la identidad.
Los historiadores a menudo correlacionan la llegada de los rohingya a Arkan, el nombre histórico del estado de Rakhine occidental de Myanmar, con la anexión de la región por parte del Imperio Británico a mediados de la década de 1820; un período marcado por una afluencia de trabajadores migrantes de las actuales India y Bangladesh. A pesar de esto, los rohingya son un pueblo indígena con vínculos culturales, si no genealógicos, con los musulmanes arakaneses, que aparecieron por primera vez en la región hace milenios: su cultura, religión e idioma son distintos de los principales grupos étnicos del país; mantienen fuertes lazos territoriales, a pesar de haber sido desposeídos y convertidos en apátridas por su propio gobierno; y, lo que es más importante, se autoidentifican como indígenas.
Sin embargo, para los sucesivos gobiernos de Myanmar, el pueblo rohingya no es más que extranjeros, distintos incluso de otros grupos musulmanes birmanos como los karam, quienes, aunque también están sujetos a una persecución crónica, hace mucho tiempo obtuvieron el reconocimiento como una de las “razas nacionales” del país.
Sin embargo, la religión sigue siendo un factor importante, incluso si el conflicto al que dio lugar nació en gran parte de la provocación colonialista; a saber, la invasión japonesa de la Birmania británica durante la Segunda Guerra Mundial, que sirvió como un gran impulso para las décadas de derramamiento de sangre entre los budistas arakaneses y los musulmanes; estos últimos fueron reclutados por sus supervisores británicos, mientras que los primeros se pusieron del lado de los japoneses, aparentemente. para ganar su propia independencia.
Durante las masacres que se desarrollaron en 1942, decenas de miles fueron asesinados, violados y torturados en ambos lados del conflicto. Dos décadas más tarde, el incipiente gobierno independiente de Birmania caería ante una junta militar, sentando las bases para décadas de violencia y discriminación apoyadas por el estado. En 1974, el gobierno de Ne Win reconoció oficialmente a los budistas arakaneses, conocidos como Rakhine, como los habitantes legítimos del estado. Mientras tanto, a los rohingya se les asignó el estatus relegado de “extranjeros residentes”, negándose incluso el derecho a identificarse a sí mismos como rohingya.
Oficialmente, el gobierno los llama “bengalíes”, otra herramienta para reforzar la marca criminal, invasor-inmigrante que se les ha impuesto.