Cómo una novela notable está ayudando a España a aceptar el pasado violento del País Vasco


La última organización terrorista local de Europa occidental que quedó finalmente cesó sus operaciones en 2011 cuando el grupo separatista vasco ETA declaró un alto el fuego permanente. Y, sin embargo, las décadas de violencia continúan arrojando una larga sombra sobre la sociedad vasca y la vida política. Como los políticos de ambos lados siguen siendo tan antagónicos como siempre, los novelistas y otros escritores están asumiendo el desafío de abordar el tema con mucha más elocuencia y matices, contando historias que podrían proporcionar una forma muy necesaria de recuerdo, catarsis y comprensión.

La novela de Fernando Aramburu, Patria ("Patria") es un ejemplo estelar, y pone el listón alto para que otros lo sigan. Publicado por primera vez en español en septiembre de 2016, ha llegado a un público más amplio que las novelas sobre el tema escrito en euskera, y ha encabezado las listas de los más vendidos, no solo en la región vasca, sino también en España todos los meses en lo que va de año. Esta es la novela que los españoles están leyendo en el metro o en el autobús camino al trabajo y empacando en sus maletas para irse de vacaciones. Las traducciones a varios otros idiomas ya están en marcha, incluida una edición en inglés que se publicará en 2019, me dijo el autor.

En la última década, España ha estado aceptando su historia del siglo XX de guerra civil y dictadura, desde el ley de memoria histórica de 2007 poner fin al acuerdo no escrito conocido como el "pacto de olvido" que había facilitado la transición a la democracia.

Ahora, Aramburu ha reconocido que a raíz del alto el fuego permanente de ETA, hay otra historia que debe contarse y recordarse de manera sensible y reconciliadora. Los políticos no pueden lograr esto luchando sobre la mejor manera de facilitar la disolución de ETA y abordar el legado que deja. Deben ser escritores y otros practicantes culturales quienes hagan eso.

Una historia de violencia.

Originalmente fundada en 1959 en oposición a la supresión de las identidades regionales por parte del dictador español Franco, ETA persistió con su campaña de violencia hasta bien entrado el siglo XXI, mucho después de la transición de España a la democracia. El grupo separatista no ha matado desde 2010, pero su desarme se prolongó hasta abril de este año y su disolución total sigue pendiente. Además, los políticos y la sociedad siguen divididos por cuestiones controvertidas, como el tratamiento de los prisioneros de ETA, a quienes según la ley española se les reducen sus derechos y están sujetos a políticas como la dispersión.

Durante demasiado tiempo, el "conflicto" vasco fue retratado principalmente, de una manera engañosamente simplista, como enfrentando a España (o "el estado español", como lo expresaron los nacionalistas vascos) contra los vascos. La propia ETA, y el movimiento social y político más amplio vinculado a ella, fue responsable de proponer esta visión para justificar su existencia. Pero sectores de la derecha española agravaron el error al asociar todo el nacionalismo vasco con ETA por sus propios motivos políticos. Sin embargo, en realidad, una de las mayores tragedias causadas por ETA es que también enfrentó a los vascos contra los vascos.

Patria elocuentemente llama la atención sobre esto a través de su descripción del impacto en un pequeño pueblo vasco típico (que podría ser cualquiera de muchos), centrándose en particular en dos familias que una vez estuvieron unidas y que se separan cuando el padre de una familia termina un ETA objetivo mientras el hijo mayor del otro se une a los terroristas. No solo es la relación entre las dos familias la que sufre, sino también las relaciones entre padres y hermanos dentro de cada familia individual.

Aramburu es sensible y comprensivo con las víctimas de ETA y sus familias, y transmite su sufrimiento con tremenda conmoción. Sin embargo, su verdadero logro es hacerlo sin caer en una fácil moralización o politización. Muestra toda la complejidad de la tragedia al ver las cosas desde diferentes perspectivas.

Esto incluye reflejar la forma en que muchos vascos jóvenes ingenuos, criados en ciudades y pueblos a favor de ETA y sujetos a una intensa presión de grupo, terminaron comprando la ideología de ETA y obedeciendo sus órdenes de manera irreflexiva.

El terrorismo es inaceptable en cualquier circunstancia, pero la forma en que España lo maneja tampoco siempre ha sido apropiada, y Aramburu no rehuye representar la tortura utilizada contra los prisioneros de ETA o la violencia ejercida por el GAL, escuadrones de la muerte paramilitares encubiertos de España allá en la década de 1980.

Tragedias familiares

Esta es ante todo una novela de excelente calidad literaria que el lector se ve obligado a seguir leyendo para averiguar qué les sucede a las dos familias y si hay alguna esperanza de reconciliación después del reinado de devastación de ETA. La novela comienza con el alto el fuego de ETA y luego pasa de un lado a otro en diferentes períodos de tiempo en cada capítulo, contando fragmentos de la historia de una manera no cronológica y no lineal, manteniendo al lector esperando hasta el final para obtener la imagen completa. .

Aramburu nunca tuvo la intención de que la novela fuera política o didáctica, pero precisamente por esa razón, el resultado final puede en realidad tener un propósito mucho mejor que la mayoría de las novelas didácticas intencionadas. Las novelas vascas propagandísticas que retratan a los terroristas de ETA como héroes o mártires han tendido a ser una literatura intensamente mala. Pero una novela brillantemente escrita como Patria provoca al lector a pensar y reflexionar sin que él o ella se dé cuenta de ello.

Para los ciudadanos vascos, la novela ofrece una representación sensible de su comunidad y su historia reciente. Quizás aún más significativo, sin embargo, es la forma en que la novela puede contribuir a una comprensión en la sociedad española más amplia de la compleja situación social en el País Vasco antes y después del alto el fuego de ETA, algo que a menudo es bastante incomprendido , debido en parte a la simplificación de los asuntos políticos por parte de los políticos españoles. Una vez que las traducciones de la novela comiencen a aparecer, promoverán la comprensión incluso más allá de las fronteras de España, al tiempo que proporcionarán una lectura convincente.

A través de su popularidad, Patria ha superado con creces las expectativas del autor. Aramburu mismo tiene acertadamente descrito este trabajo escapa a su control creativo y se convierte en un fenómeno social con vida propia.

España puede haber tardado bastante en enfrentarse a los fantasmas de la guerra civil y el período franquista después de años de intentar cepillarlos debajo de la alfombra, pero se han aprendido lecciones. Patria ofrece una buena dosis de comprensión y recuerdo sobre el pasado violento del País Vasco por parte de un escritor que es muy consciente de la necesidad de hablar del pasado con sensibilidad, sobre todo cuando los políticos siguen en desacuerdo.

Patria ha sido traducida al inglés bajo el título Homeland y está disponible en Amazon.es AQUÍ

Por Caroline gris, Profesor de Política y Español, Universidad de Aston

Este artículo fue publicado por primera vez en La conversación. Leer el original.



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