'Endarkenment' occidental y la política vudú de Europa


Bienvenido a Voodoo West, un lugar donde todos quieren lo imposible y esperan lo poco realista.

Occidente solía ser la clase media mundial de la política. Los ideales eran geniales, los objetivos moderados y todos estaban trabajando duro. Ahora se olvidan los ideales, los objetivos son grandiosos y prevalece la pereza, especialmente el pensamiento perezoso.

  • La irracionalidad a menudo crea los momentos más bellos de la vida. Pero es una muy mala política (Foto: Fondo Marshall alemán)

Esta es la impresión que puede tener de la política occidental si retrocede uno o dos pasos, se extrae del miedo y el odio diarios de la política principal y trata de obtener una lectura adecuada del panorama general.

Occidente consiste en aquellas partes del mundo en las que las ideas de las revoluciones francesa y estadounidense de finales del siglo XVIII se adoptan como el estándar para los asuntos públicos.

Los estándares establecidos por estas revoluciones (autogobierno racional, distribución regulada del poder, procedimiento legal adecuado, libertad de expr esión, derechos de propiedad) forman un gran ideal que no es fácil de cumplir.

Por lo tanto, el criterio de Westernness no era si una sociedad se adheriría a estos estándares sin fallas, sino cuán seriamente trataría las violaciones en su contra.

Sabiendo muy bien que en un mundo dirigido por humanos, la perfección es imposible de conseguir, la base de la política occidental no es la limpieza sino la autocorrección.

La base para tal autoajuste permanente es una visión realista de dónde están las cosas. Lo que se requiere es sobriedad acerca de los propios objetivos y su capacidad de logro, y sobre el poder, los recursos, las limitaciones y las debilidades que uno aporta al juego.

Ninguno de los principales protagonistas de Occidente parece tener una evaluación muy equilibrada de estos factores en estos días. La mayoría de ellos se basan en el engaño, el autoengaño, los sueños, las malas interpretaciones de la realidad y lo que Marx habría llamado "falsa conciencia".

Toma los Estados Unidos. Las políticas exteriores de este presidente se basan fundamentalmente en la idea de que Estados Unidos está dotado de un suministro interminable de fuerza y ​​poder que lo convertirá para siempre en el país más poderoso del mundo que siempre podrá prevalecer en cualquier conflicto que elija o sea forzado entrar.

Tal país no necesita reglas, tratados, organizaciones internacionales o instituciones multilaterales. Lo más importante, no necesita aliados, solo afluentes.

La soberanía absoluta reina suprema para un país así, y se le permite comportarse en consecuencia.

O al menos su presidente lo es. Los supuestos defectuosos de la fuerza ilimitada crean su propia lógica política fatal. Si el poder es interminable, los valores son negociables.

Si los valores son negociables, el poder se vuelve absoluto. Y si el poder se vuelve absoluto, la corrupción también se vuelve absoluta.

Si los aliados son prescindibles, tratarlos con desdén no solo es posible, es excusable. Tarde o temprano ya no serán aliados. Dentro del paradigma de la competencia de gran poder, la fe en la propia fuerza infinita se convierte en una propuesta autodestructiva.

Pero esto no se trata solo de Estados Unidos, aunque como poder clave de Occidente merece un escrutinio especial. Otras partes de Occidente tienen sus propios episodios extremos de auto traición.

Alemania cree que puede beneficiarse de una moneda europea compartida sin pagarla. También cree que puede tener una Europa fuerte, libre y rica en el mundo sin armarse e ir a la guerra por ella.

También cree que la ONU está garantizando la paz mundial. Y cree que si solo el resto del grupo fuera tan virtuoso como Alemania, el mundo sería un lugar mejor.

Singapur en el Mar del Norte?

El Reino Unido cree que su relación especial con los Estados Unidos aún está intacta.

Realmente parece creer que fueron las regulaciones de la UE las que le impidieron convertirse en Singapur en el Mar del Norte.

Quizás incluso cree que es deseable ser Singapur en absoluto. Cree que puede lograr mejores acuerdos comerciales fuera de la UE que dentro de la UE. Y realmente cree firmemente que salir de la UE tiene algo que ver con recuperar el control sobre sus propios asuntos.

El presidente Emmanuel Macron, en nombre de Francia, parece creer que puede liderar a Europa en el euro, en la defensa, en China y en la política agrícola sin demasiadas disputas de compromiso de Bruselas y construcción de alianzas.

Él cree que de alguna manera puede hacer que la disuasión nuclear de su país sea significativa para toda Europa sin compartirla. También es el testigo de la corona de todos aquellos que creen que la autonomía estratégica europea está de alguna manera en los libros, a pesar de cero evidencia a su favor.

los Viernes para el movimiento futuro Parece creer que puede reconstruir la economía de 500 millones de personas en Europa sin ninguna política involucrada, solo por decreto basado en buenas intenciones y una cultura de victimización generacional.

Los intransigentes de extrema derecha de Europa creen que pueden construir mejores vidas para cualquier persona basándose en una batalla permanente contra 'el otro'.

Los iliberales y nacionalistas de Europa creen que la cultura que quieren preservar puede protegerse mediante la construcción de vallas o sofocando la disidencia doméstica.

Los activistas hiperintegracionistas creen que una república europea está a punto de surgir en cualquier momento, dejando atrás todas las disputas nacionales e identidades estrechas.

La Comisión Europea parece creer que puede ser una fuerza geopolítica relevante al aprovechar sus poderes comerciales y regulatorios, pero aún no puede convencer a ningún estado miembro de la UE de que la comisión debería ser geopolítica.

El principal impulsor de la política europea tanto en el país como en la UE parece ser el engaño y el autoengaño.

El continente que le dio al mundo la fuerza liberadora de la iluminación ha vuelto colectivamente a creer en los cuentos de hadas y el poder calmante de la estrechez acogedora.

A los líderes en Moscú y Beijing les gusta lo que ven, y están haciendo todo lo posible para fortalecer la tendencia.

En esta era de endeudamiento político, los pragmáticos, los idealistas no entusiastas, los realistas no cínicos y los líderes sensatos sin un sentido excesivamente elevado de importancia propia son más necesarios que nunca. La irracionalidad a menudo crea los momentos más bellos de la vida.

Pero es una muy mala política.

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