Por qué los cristianos ortodoxos están perdiendo la fe en Putin – POLITICO


MOSCÚ – Mientras Vladimir Putin se preparaba para regresar al Kremlin para un tercer mandato en 2012, el Patriarca Kirill, el poderoso jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa, describió el gobierno del ex oficial de la KGB como un "milagro de Dios".

Los comentarios del patriarca, realizados durante una reunión televisada previa a las elecciones con Putin, fueron una clara ilustración, dijeron los críticos en ese momento, de la erosión de la separación de la iglesia y el estado, según lo estipulado por la constitución post-soviética de Rusia. Durante los años siguientes, Putin, que profesa una profunda creencia ortodoxa, cambiaría al ultraconservadurismo, posicionándose como un defensor de los valores cristianos tradicionales.

Avancemos hasta 2019, y aunque la institución de la Iglesia Ortodoxa Rusa sigue siendo ampliamente leal a las autoridades seculares del país, las relaciones del Kremlin con los creyentes de base, que alguna vez se vieron como una base de apoyo para Putin, son cada vez más tensas.

Los cristianos ortodoxos no solo formaron un número significativo de los manifestantes que salieron a las calles en protestas a favor de la democracia en Rusia este año; Muchos de ellos mencionaron abiertamente su fe como base para tomar medidas.

La dura represión contra los manifestantes en Moscú, donde se prohibió a los políticos de la oposición participar en las elecciones de la ciudad, lo que provocó disturbios masivos, fue un punto de inflexión para muchos.

"Esta es la primera vez que el clero de la Iglesia Ortodoxa Rusa ha tomado una acción colectiva que no fue sancionada por las autoridades de la iglesia" – Ksenia Luchenko, experta en religión.

"Me uní a las protestas este verano debido a mis creencias religiosas", dijo Elena Morgunova, una trabajadora de servicios financieros de 27 años en Moscú. "Jesucristo dijo:" Ámense los unos a los otros como yo los he amado "y murió en la cruz por nosotros. Simplemente no puedes ser indiferente cuando ves personas sufriendo, cuando ves sentencias judiciales injustas ”.

Su disposición a unirse a las manifestaciones prodemocráticas ha puesto a los rusos religiosos en la mira de la represión más amplia contra las figuras de la oposición. También ha provocado una respuesta sin precedentes por parte de los líderes religiosos individuales, que están poniendo cada vez más la cabeza sobre el parapeto para defender los valores que asocian con sus creencias y que ven como violados por las autoridades rusas.

En septiembre, sacerdotes ortodoxos rusos firmó una carta abierta condenando lo que llamaron los juicios "represivos" de más de dos docenas de manifestantes, la mayoría de ellos en sus veintes o treintas, que han sido acusados ​​de participar en las protestas. Hasta la fecha, seis de los manifestantes permanecen tras las rejas en espera de juicio, mientras que ocho más han sido condenados a prisión por hasta cinco años.

“Hacemos un llamamiento a aquellos con poder judicial que sirven en las agencias de aplicación de la ley de nuestro país. Muchos de ustedes fueron bautizados en la Iglesia Ortodoxa y se consideran creyentes. Los procedimientos judiciales no deben ser represivos, los tribunales no deben usarse como un medio para reprimir la disidencia y el uso de la fuerza no debe llevarse a cabo con crueldad injustificada ”, decía la carta, firmada por casi 200 sacerdotes.

Edificios de iglesias ortodoxas rusas en el centro de Moscú | Mladen Antonov / AFP a través de Getty Images

La carta fue una muestra sin precedentes de independencia clerical. Reavivó los recuerdos de sacerdotes disidentes como Padre Gleb Yakunin

, quien hizo campaña por los derechos humanos durante la era soviética oficialmente atea.

Vedomosti, un periódico diario de negocios, calificó la medida de los sacerdotes como un "paso valiente y profundamente cristiano" que fue bien recibido por un gran número de creyentes.

"Esta es la primera vez que el clero de la Iglesia Ortodoxa Rusa ha tomado una acción colectiva que no fue sancionada por las autoridades de la iglesia", dijo Ksenia Luchenko, experta en religión, escribió en una pieza para el centro de estudios Carnegie Moscow Center.

"La carta ya está inscrita en la historia de la iglesia".

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Cuando Alexei Minyailo, un creyente ortodoxo conocido por su trabajo caritativo y activismo político, fue arrestado en Moscú a principios de este año, agentes de policía allanaron su departamento y confiscaron un letrero que decía "El amor es más fuerte que el miedo", una paráfrasis de un versículo bíblico.

Varios sacerdotes ortodoxos asistieron a sus audiencias en la corte en una muestra de apoyo, y finalmente se retiraron los cargos de convocar disturbios masivos.

“En la ortodoxia, hace tiempo que existe la tradición de permanecer en silencio. Orar, en lugar de actuar ", dijo Minyailo. "Esta es una visión dañina y distorsionada de la ortodoxia".

La institución de la Iglesia Ortodoxa Rusa, sin embargo, ha salido enérgicamente en contra de romper el silencio.

La carta de los sacerdotes provocó una reprimenda inmediata, con el portavoz de la Iglesia, Vakhtang Kipshidze, acusando a los clérigos de entrometerse en la política. Según los informes, al menos uno de los signatarios tenía prohibido realizar servicios religiosos.

“La iglesia es parte de la sociedad. No puede existir en el vacío " – Oleg Batov, sacerdote ortodoxo

"Una lucha (política) con las autoridades nunca ha sido y nunca será la misión de la iglesia", dijo Kipshidze.

Los sacerdotes que firmaron la carta sintieron que no tenían otra opción, dijo el padre Oleg Batov, uno de los firmantes, en una entrevista en su Iglesia de la Dormición de Theotokos del siglo XVI, a pocos pasos del Kremlin.

“La iglesia es parte de la sociedad. No puede existir en el vacío ", dijo Batov, vestido con una sotana negra tradicional y una gran cruz de metal. Parafraseando las palabras de San Agustín, uno de los primeros teólogos cristianos, agregó: "Un estado sin justicia no es mejor que una banda de ladrones".

"Hubo algunos casos en que los policías prefirieron renunciar, en lugar de participar en la golpiza de los manifestantes pacíficos", dijo Batov. “Pero, desafortunadamente, muchos disfrutaron sádicamente de esto. La iglesia solo puede actuar como un despertador de las conciencias cristianas de las personas ".

El Kremlin ha sido acusado de explotar la religión para generar odio contra los ucranianos | Vasily Maximov / AFP a través de Getty Images

Los arrestos violentos en las protestas electorales de este verano no son el único problema que causa preocupación en la comunidad.

Los cristianos ortodoxos también se han pronunciado en apoyo de ocho personas de Moscú y ciudades aledañas que enfrentan hasta 10 años de prisión después de ser acusados ​​de formar un movimiento "extremista" llamado New Greatness que supuestamente planeó el derrocamiento violento del gobierno.

Los acusados, dos de los cuales eran adolescentes cuando fueron arrestados, niegan los cargos y dicen que fueron enmarcados por un agente de la agencia de inteligencia FSB que se infiltró en sus chats en línea y proporcionó fondos para su "movimiento". Los críticos acusan a los agentes del FSB de inventar los cargos para mejorar sus tasas de eliminación de delitos.

“Este grupo de jóvenes discutió política en McDonald's y soñó con mejorar nuestro país, ahora están acusados ​​de extremismo. ¿Por qué? Porque algunos muchachos del FSB falsificaron el caso ", dijo Morgunova, el manifestante ortodoxo, quien recientemente se manifestó frente a la sede del FSB con un cartel que representa a Jesucristo siendo crucificado por el crimen de" extremismo ".

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Quizás el símbolo más llamativo de la creciente resistencia cristiana al gobierno de Putin es la dramática conversión de Dmitry Tsorionov, el ex líder de la Voluntad de Dios, un grupo ortodoxo radical ahora desaparecido que una vez destrozó exhibiciones de arte "blasfemas" y llevó a cabo ataques físicos contra activistas liberales.

Tsorionov, a quien se le dio el apodo de Enteo, fue el chico pin-up para una generación de activistas ortodoxos ultraconservadores. Trabajó en estrecha colaboración con las principales figuras de la iglesia, incluido el padre Vsevolod Chaplin, ex portavoz del patriarca Kirill.

En estos días, Tsorionov está actualmente en una relación con Maria Alyokhina, una activista del grupo de arte feminista Pussy Riot. Es más probable que lo vean en protestas de la oposición o en campañas para la eliminación de recordatorios de la era soviética de las calles de Rusia.

Dmitry Tsorionov, un ex radical ortodoxo, que ahora protesta con la oposición de Rusia | Kirill Kallinikov / Sputnik a través de Belga

"La propaganda grotesca y la xenofobia desde (la anexión de Kremlin de) Crimea ha hecho que muchos creyentes ortodoxos rusos se den cuenta de que nuestra sociedad se dirige en la dirección equivocada, y que no es posible identificarse con el mal", dijo Tsorionov, de 30 años, en una entrevista. En el centro de Moscú.

También acusó al Kremlin de explotar la religión para generar odio contra los ucranianos. "Los jóvenes, con armas en sus manos, se dirigieron en masa al sureste de Ucrania bajo la bandera de Cristo", dijo.

Al igual que otras figuras de la oposición ortodoxa, Tsorionov dice que si bien Putin, que a menudo asiste a los servicios religiosos, puede creer genuinamente en Dios, tiene una visión retorcida del cristianismo que no excluye la orden de ataques contra opositores políticos.

"Cualquier persona puede venir a la fe", dijo Minyallo. “Pero identificamos un árbol por sus frutos. Y los frutos de cualquier acción de Putin y su círculo íntimo dejan en claro una cosa: no son estudiantes de Cristo. Se están engañando a sí mismos o a otros ".



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