El carnaval belga de Aalst: no es una solución fácil al antisemitismo


Este fin de semana (domingo 23 de febrero) fue el día del carnaval anual en la ciudad belga de Aalst.

Para la comunidad judía, este día se acercaba con mucha ansiedad. En la edición de 2019, una carroza que representaba imágenes exageradas de judíos ortodoxos, con narices enganchadas, bolsas de dinero y rodeadas de ratas, causó indignación internacional y resultó en la exclusión del festival Aalst de Lista del patrimonio inmaterial de la Unesco – una primicia en la historia del organismo internacional.

  • El ministro presidente de Flandes, Jan Jambon, afirmó que si bien las personas en el extranjero pueden no entenderlo, el festival Aalst no incluyó manifestaciones antisemitas (Foto: Consejo de la UE)

Todo el episodio prolongado dejó a las organizaciones judías de defensa y de la comunidad por un lado y a los funcionarios de Aalst por el otro en una relación antagónica, donde lamentablemente las autoridades públicas en Aalst no entendieron los cargos presentados y no asumieron la responsabilidad en consecuencia, y las organizaciones judías se quedaron alertando del peligros de la edición 2020.

Y la edición 2020 vino y se fue: judíos retratados como insectos, personas con disfraces ultraortodoxos falsos, comentarios groseros sobre la circuncisión y el Muro de los Lamentos, uniformes que se asemejan a la vestimenta nazi etiquetados como Unestapo, una obra de teatro sobre la palabra 'Gestapo', la policía secreta de los nazis y el alcalde de Aalst, Christophe D'Haese, de la Nueva Alianza flamenca de derecha, esencialmente insistían: aquí no pasa nada.

Y aquí radica el problema: más inquietante, creo, que las pantallas en sí es la clara sensación de que los locales no entienden cuál es el problema.

Después de la reacción violenta sobre la edición del año pasado, el festival hizo un propósito casi explícito empujar a la comunidad judía, exhibir su descontento por cualquier reacción internacional e instigar aún más respuestas vehementes de la comunidad judía que consideraba demasiado sensible y poco dispuesta a tomar una decisión. broma.

Este enfoque también encontró apoyo entre los políticos: al igual que D'Haese, el ministro presidente de Flandes, Jan Jambon, afirmó que aunque la gente en el extranjero no lo entienda, el festival Aalst no incluyó manifestaciones antisemitas.

Más bien, se burla de todo y de todos.

Grano de sal

Es posible que desee tomar eso con un grano de sal: Jambon tiene una historia de asociación con la extrema derecha, ya sea a través del apoyo de antiguos colaboradores nazis flamencos o afinidad con los miembros de la organización paramilitar de extrema derecha prohibida Vlaamse Militanten Orde y el partido político de extrema derecha Vlaams Blok.

Las organizaciones judías, así como muchos aliados, ya sean autoridades públicas, organismos antidiscriminatorios o la sociedad civil, han comenzado a reaccionar y continuarán haciéndolo.

Desde los llamados para que la UE sancione a Bélgica hasta las prohibiciones del festival en sí, los remedios propuestos vienen en muchas formas y grados de severidad.

Pueden estar justificados y, en busca de una solución rápida, pueden hacer el truco de la superficie, pero desafortunadamente no hay una solución fácil para eliminar el problema subyacente en Aalst.

Los prejuicios están profundamente arraigados; la falta de conocimiento sobre la comunidad judía; la falta de empatía y comprensión por el otro; la incapacidad de ver los propios prejuicios; Las oportunidades perdidas para el intercambio: no tienen una solución fácil. El problema en Aalst requiere que miremos más allá de Aalst.

A medida que aumenten las reacciones en los próximos días, espero que no solo aborden la necesidad inmediata de prevenir tales exhibiciones en el futuro, sino que traigan soluciones para abordar sus causas fundamentales. En su enfoque reflexivo y reservado en los últimos días, la comunidad judía organizada de Bélgica ha sido un socio de buena voluntad, abierta a ser parte de una solución constructiva y a trabajar con las autoridades locales y nacionales para garantizar un espacio público libre de odio y fanatismo. , donde la comunidad judía, como todas las comunidades, puede salir en una sociedad acogedora e inclusiva.

Ojalá tenga otros en la mesa.

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