Los trágicos acontecimientos recientes en el Puente de Londres me han afectado profundamente como musulmán, erudito religioso y británico. El ataque me enfureció, incluso antes de conocer la identidad del autor o las víctimas. Sentí que esto no era solo un ataque contra esos civiles en el Puente de Londres, sino de hecho un ataque contra todos nosotros.
Al mismo tiempo, me inspiró la intrepidez y la heroicidad de los testigos que optaron por no quedarse y casi con seguridad salvaron vidas inocentes. Esta fue mi reacción como ser humano. Sin embargo, como Imam, animo a mis congregaciones de todo el Reino Unido a ver esta tragedia como una oportunidad para que los musulmanes británicos contrarresten la idea de "nosotros" y "ellos". Es hora de que los británicos musulmanes afirmen su sentido de ciudadanía y jueguen un papel clave en esta campaña electoral, una campaña que el extremista intentó interrumpir el viernes.
Todos debemos continuar preguntando qué pueden hacer la sociedad en general y las comunidades musulmanas para crear un sentido compartido de pertenencia, particularmente a medida que la islamofobia continúa arraigando entre partes de la clase política.
En este contexto, muchas comunidades musulmanas de la diáspora se definen comprensiblemente a través de la política de retirada, oposición y protesta. Pero creo que las comunidades musulmanas pueden ser una parte crucial del proceso político. Hay 31 distritos electorales marginales, según el Consejo musulmán de Gran Bretaña, donde los musulman es pueden tener un efecto significativo en el resultado de una elección: es allí donde los musulmanes deben centrarse particularmente en sus esfuerzos.
Siempre habrá desafíos para las comunidades musulmanas que desarrollen un sentido de ciudadanía mientras existan como minorías. Pero la política inclusiva en una sociedad pluralista no es un fenómeno particularmente moderno u occidental, sino también islámico. Los países que formaron el núcleo de la Ruta de la Seda más tarde se convirtieron en el corazón del mundo islámico. Esto solo fue posible debido a la sociedad cívica que el Islam siempre ha nutrido, volviendo a los valores y acciones del profeta Mahoma en su estado embrionario en Medina. Es esta herencia que todos los musulmanes deben redescubrir.
Esta historia es exactamente lo contrario de la visión que tienen los extremistas tanto para las sociedades de mayoría musulmana como para los países donde existen comunidades minoritarias musulmanas. Como musulmán chiíta, soy una minoría dentro del Islam y tengo experiencia directa en mis visitas al Medio Oriente de cuán intolerantes son los extremistas, no solo hacia los no musulmanes sino hacia sus compañeros musulmanes de diferentes denominaciones.
Es probable que esos extremistas ataquen en el período previo a las votaciones, por ejemplo, con el ataque del puente de Westminster antes de las últimas elecciones y el asesinato de Jo Cox antes del referéndum del Brexit. En un momento en que las pasiones ya se están agotando y la islamofobia puede ser avivada por partidos o campañas particulares, tales ataques pueden tener un efecto descomunal política y psicológicamente. También se ha demostrado que los ataques terroristas llevan a una población más hacia la derecha, lo que significa que estos ataques tienen un efecto demostrable en el proceso político.
Si un joven nace en Gran Bretaña pero crece con ganas de destruirlo, algo ha salido muy mal. Si se le hubiera hecho sentir hermandad y compasión por sus compañeros británicos en casa, en lugar de solo por sus compañeros musulmanes en el extranjero, las cosas podrían ser muy diferentes. Si pudiera internalizar el dicho del profeta Mahoma de que "el amor a la patria de uno es parte de la fe", podría vivir, y morir, en paz.
Los musulmanes deben contrarrestar la idea de "nosotros" y "ellos", especialmente porque el Islam tiene coexistencia en su ADN. Incluso bajo los imperios islámicos históricos, que a veces eran tan violentos y sedientos de sangre que ni siquiera perdonaron la matanza de la propia familia del Profeta, la sociedad de mayoría musulmana tenía un sentido de ciudadanía inclusiva.
Con esta herencia, no hay razón por la cual los británicos musulmanes no puedan participar y participar plenamente en la vida política británica.
El imán Ali, primo del profeta Mahoma, yerno y conocido líder musulmán, dijo conmovedoramente que "una persona es tu hermano en la fe o tu igual en la humanidad". Eso es algo que todos nosotros, musulmanes y no Musulmanes: deben recordarse cuando los extremistas intentan dividirnos.
Jeque Mohammed Al-Hilli es un antiguo erudito musulmán chiíta británico con sede en Londres. Nació en Iraq.
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