Marruecos, víctimas de las bombas químicas de España en la década de 1920 exigen una voz

El pueblo rifeño no sólo había logrado la independencia de sus gobernantes coloniales, sino que los había humillado absolutamente: con una derrota en la que hasta 13.000 soldados españoles murieron y eso se llamaría el ‘Desastre de Annual’.

El investigador rifeño Mimoun Charqi, que durante décadas ha estudiado y publicado sobre el tema, le dice a EUobserver que tal humillación “condujo a una furia de venganza por parte de la corona, los líderes y el ejército españoles, hasta el punto de usar armas químicas de destrucción masiva”. , prohibido por el Tratado de Versalles después de la Primera Guerra Mundial”.

Esta venganza creó lo que sería un campo de pruebas para España, y otras potencias, cuando se trata de evaluar el impacto de los ataques químicos en las poblaciones civiles. Porque, sí, el objetivo aquí eran civiles, no comandantes.

‘Exterminarlos, como bestias malvadas’

El profesor Charqi nos anima a mirar los lugares exactos que se eligieron para los ataques. “Los documentos militares muestran que el objetivo era hacer el mayor daño posible a la población, por lo que se eligieron los lugares donde la gente iba a hacer sus compras y ventas”.

Pero las declaraciones del entonces rey de España, Alfonso XIII, no dejan lugar a dudas. A la solicitud de los comandantes del ejército en julio de 1925, pidiéndole que diera rienda suelta a los bombardeos, respondió: “Dejemos de lado las vanas consideraciones humanitarias”. […] Lo importante es exterminarlos como enemigos, como se hace con las malas bestias”.

Aunque el documento oficial que marca el inicio de la campaña en toda regla data de julio de 1925, el historiador Selim Balouatti –especialista en la historia del colonialismo español en África– explica que el primer uso registrado de armas químicas se remonta al 15 de julio de 1923. , en Tizzi Azza.

Después de eso, argumenta que el bombardeo químico de aldeas civiles y zocos (mercados) no cesaría hasta julio de 1927, marcando cuatro años de “puro terror”.

Aunque los relatos de la destacada historiadora María Rosa de Madariaga indican que se utilizaron diversas sustancias químicas para causar el mayor daño a la población —desde el fosgeno y la cloropicrina hasta la iperita—, la iperita o gas mostaza fue la más común, y cientos de bombas que lo contienen se podría haber dejado caer todos los días.

Esta sustancia, que sería acuñada por la población local como ‘arrhach’ [‘poison’ in Tamazigh] lo impregnaría todo, adhiriéndose a los edificios, destruyendo cultivos y contaminando el agua.

en un documental llamado Arrhach, por la sustanciaJavier Rada y Tarik El-Idrissi entrevistan a los últimos supervivientes.

Uno de ellos, Mohamed, explicó que si tocabas algo que había sido impregnado por el veneno, tu piel se quemaba y se descomponía. Su hermano, que tuvo la desgracia de beber de uno de los pozos donde había caído el químico, murió inmediatamente después. Su madre y hermanas, a cambio, morirían un poco más tarde, de una enfermedad que no pudieron explicar en ese momento, pero que ahora se ha demostrado que está directamente relacionada con el atentado.

Una maldición que continúa

Mimoun Charqi, que accedió a hablar con EUobserver para esta entrevista, es uno de los principales investigadores sobre las consecuencias del bombardeo químico. En su libro “Armas químicas de destrucción masiva en el Rif”, afirmó que la mayoría de los pacientes con cáncer en Marruecos provienen de la región del Rif, con más del 70 por ciento de los adultos y el 50 por ciento de los niños que padecían cáncer en 2015 en el hospital oncológico de Rabat es rifeño, en particular de las regiones de Nador y Al Hoceima, donde se concentró principalmente el bombardeo.

Charqi dice que diversos estudios afirman, sin ambigüedades ni dudas, que las armas químicas utilizadas tienen efectos mutagénicos y cancerígenos, produciendo una mutación cancerígena en las víctimas y sus descendientes.

“Las mismas armas fueron utilizadas en Halabja por Saddam Hussein contra los kurdos, y los expertos de las Naciones Unidas concluyeron que eran mutagénicas y cancerígenas”.

Una visita a las ciudades de Alhucemas o Nador es suficiente para comprobar de primera mano la prevalencia de esta enfermedad, más que en ninguna otra ciudad de Marruecos. Es difícil encontrar a alguien en las calles cuya familia no se haya visto afectada.

Selim Balouatti, a quien entrevistamos para este artículo, confiesa que tanto sus abuelos como su hermano sufrieron cáncer al menos una vez, y que la familia de sus vecinos en Nador también fueron víctimas. Aunque no se han abierto todos los expedientes para que se lleve a cabo una investigación adecuada, afirma tener pocas dudas de que estos desastres materiales y de salud están vinculados al atentado.

El profesor Charqi agrega que, inevitablemente, “todo fue impactado, tanto los seres humanos como los animales y las plantas, la tierra, las aguas”, todo. En el documental anteriorel sobreviviente mencionaría como las bombas también cayeron sobre su jardín, y como nada volvería a crecer ya que, o si lo hacía, se pudriría al poco tiempo.

Estas consecuencias, aún sufridas hoy, continúan haciendo de este episodio uno de crucial importancia para los rifeños. Uno cuyo reconocimiento trasciende el simbolismo, y que más bien tiene que ver con romper el silencio para po der adoptar respuestas efectivas.

Comenzando a avanzar

El reconocimiento de los crímenes coloniales requiere un gran esfuerzo para lograrlo. No obstante, el año pasado se inició el proceso en varios países europeos.

En 2022, Francia aprobó un proyecto de ley eso reconocería algunos de sus crímenes en Argelia, además de permitir que los ‘harkis’ argelinos reciban una compensación.

Al mismo tiempo, Alemania reconoció el genocidio Herero-Nama en Namibia y también accedió a indemnizar.

Bélgica no iría tan lejos en lo que respecta a sus crímenes en el Congo, pero al menos tendría su el rey se disculpe por las atrocidades pasadas de su país.

Sin embargo, en lo que se refiere a los crímenes de España en el Rif marroquí, hasta ahora ningún esfuerzo ha dado sus frutos.

Here, the Catalan party Esquerra Republicana [Republican Left] ha estado a la vanguardia de estos esfuerzos de reconocimiento y reparación. Presentaron propuestas parlamentarias para el reconocimiento del bombardeo y los crímenes asociados en el Rif ya en 2005 y 2007.

Pero sus convocatorias fueron rechazadas por los dos partidos mayoritarios: el Partido Popular derechista y el PSOE de centroizquierda. [Spanish Socialist Workers’ Party].

El último intento ocurrió hace solo unos meses. Durante el debate del Proyecto de Ley de Memoria Democrática de España, aprobado en 2022, Esquerra Republicana propuso añadir el reconocimiento de los crímenes coloniales en el Rif, así como medidas relacionadas con la reparación de estos crímenes, como la asistencia a los hospitales locales de las regiones rifeñas afectadas, y más subvenciones para el desarrollo de la zona. La propuesta fue, una vez más, rechazada por los partidos mayoritarios.

María Carvalho Dantas es diputada de Esquerra Republicana. Argumenta que, precisamente por no incluir medidas sobre delitos coloniales dentro del proyecto de ley, se abstuvieron en su votación. “No es una ley de memoria histórica que conlleve verdadera verdad, justicia, reparación y garantías democráticas. El simple hecho de no considerar el bombardeo del Rif con gas mostaza como ‘memoria histórica y democrática’ es una barbaridad para nosotros”.

Si se examina qué partidos apoyaron la petición de reconocimiento de Esquerra Republicana en el parlamento español, vemos que prácticamente todos los partidos catalanes están de acuerdo en el tema. Dantas señala que el tercera lengua más hablada en Cataluña —después del catalán y el castellano— es el tamazight, la lengua de los rifeños. Es un elemento muy significativo, argumenta, explicando su apoyo y el de otros partidos catalanes a la causa.

“Aparte de ser una lucha internacionalista, estamos hablando del pasado muy reciente de nuestros vecinos aquí en Cataluña”.

Por esa misma razón, argumenta que su partido seguirá luchando por el reconocimiento en el parlamento, y que intentará presentar una moción no legislativa sobre el tema antes de que termine el período parlamentario en octubre de 2023.

¿’Se ha levantado el tabú’?

Para comprender por qué estos esfuerzos no han tenido éxito, Dantas argumenta que es esencial observar los desafíos geopolíticos en los vínculos actuales entre España y Marruecos. Tras años de tensiones por los derechos de pesca, la cuestión del Sáhara Occidental y los enclaves españoles en territorio marroquí; los dos países se encuentran en un punto de paz tensa y frágil, especialmente después de que ambos selló un acuerdo con la UE que regularía la migración entre ellos.

En referencia a los hechos de julio de 2022 en Melilla, en los que murieron al menos 72 personas como consecuencia de un operativo policial, María argumenta: “Si España no ha reconocido una masacre cometida dentro de territorio español, que ocurrió hace menos de un año, con luces y cámaras apuntándolo, con medios internacionales exponiéndolo con fotos y videos y con el defensor del pueblo afirmando que el ministro del interior está mintiendo… ¿cómo podemos esperar que reconozcan el genocidio del pueblo rifeño hace 100 años?”.

Aunque los defensores políticos y los activistas locales son conscientes de la impunidad de las autoridades españolas cuando se trata de crímenes en territorios excoloniales, la esperanza no se ha extinguido.

Mimoun Charqi, que lleva décadas luchando por ese reconocimiento, dice estar convencido de que, finalmente, se reconocerán los crímenes cometidos por España (y con la ayuda de Francia) sobre el pueblo rifeño. “La lucha continúa y, por supuesto, si fracasan las conversaciones amistosas, la acción legal es inevitable, incluso a nivel europeo”.

De hecho, otras plataformas amazigh han estado presionando para obtener reconocimiento a nivel europeo e internacional. La Rif Memory Association ha sido enviar declaraciones a las conferencias de las partes de la Organización para la Prohibición de las Armas Químicas en los últimos años.

El Congreso Mundial Amazigh ha estado liderando esfuerzos en Francia, dirigiendo cartas a la presidencia.

Y, en el Parlamento Europeo, defensores políticos como los líderes catalanes Antoni Comín, Clara Ponsatí o Carles Puigdemont han estado planteando preguntas parlamentarias a pedir reparaciones.

El profesor Charqi concluye: “Hoy se ha levantado el tabú y se ha elaborado un expediente judicial. El resto es cuestión de tiempo y procedimiento”.

Esperar que la historia sea reconocida, más temprano que tarde, es que no solo tiene las claves para sanar un pasado turbulento, sino también para enfrentar las consecuencias del presente y evitar que los crímenes futuros pasen desapercibidos.